学会耐烦，耐烦的重要性

不耐烦，是认知问题

　　不要觉得自己是忍无可忍才会有不耐烦的表现。

　　你可能前一秒还在因为下属工作偏差对他发火，下一秒领导一来立刻变脸。

　　不耐烦，根源其实是认知问题，而不是情绪问题。

　　清楚地认知这点，事情也就有了改变的机会。

　　首先，我们要对没有耐心这件事情有耐心，在你不耐烦和情绪失控之后，先不要忙着自责焦虑，趁着自己还有负罪感时，通过思考去给自己内心开拓更多的空间，不至于再次不耐烦。

　　一味的愧疚，自责，不放过自己，其实本身就是缺乏耐心的表现。

　　也就是说你对自己不能立刻拥有耐心这件事情感到焦虑，本身也是缺乏耐心所导致的。

　　所以想让自己学会耐烦，首先要接受自己缺乏耐心这一事实。

　　佛法的学习，第一步也是从所谓的树立正见开始的。

　　所谓的正见的就是要清楚的了解事物的本来面目，而不为自己的迷情所忽悠。

　　你的认知越来越清晰，你心中的丘壑也会越来越丰富，耐烦就会变得越来越容易。

　　因为你的内心有足够的空间处理这些冗杂和繁琐，不至于让这些繁琐冗杂把你的内存挤爆，最终失控。

耐烦的重要性

　　对于烦躁的耐受，一方面可以维持你的情绪稳定，起码在别人眼中你是情绪稳定，这就是非常重要的形象管理。

　　因为人们更加愿意和情绪稳定的人打交道，和总能从他那里获得积极反馈的人去交流。

　　假如你有两个朋友，一个不太耐烦，喜欢打断别人说话，处理事情也缺乏耐心毛手毛脚的；

　　另一个则永远满面春风，耐心的聆听他人的话并给出合适的建议，你会更愿意和哪个人去合作交流？

　　我想大多数人选的都是后者。

　　前者当然可以辩解说：“我是真性情”。

　　大家也会嘴上同意他的真性情，但是还是会用脚投票站到第二个人的身边。

　　所以耐烦，这件事情是对自己和朋友关系的一种保护，也是一件能提升我们生存优势的事情。

　　另一方面，能耐受烦琐的人才能打好持久战，成为时间的朋友。

　　无论是学习还是工作，不得其门而入时，你不耐烦，干脆放弃，就会直接与此无缘。

　　或者得其门而入，但却遇到平台期，苦苦无法突破，又耐不住烦退出，最后丧失时间和机会。

　　甚至突破了平台期，却因为这件事情本身太过繁琐而耐不住性子，最后放弃。

　　我们从小到大这样的教训一直在不断上演，这些都是自毁长城的行为。

　　无论是任何一项技能的学习，还是关系的维护，甚至是我们生命的升华，都要在烦这个字里面深耕细作，才能得以长进、完成。

　　不耐烦，是因为对不耐烦的结果不能清楚认识，对于自己耐烦的好处不能及时了解而导致的。

如何学会耐烦

　　而学会耐烦，更多需要学会接受失控和挫折。

　　这是非常重要的一个作意，也是我们训练耐烦的方式。

　　“耐”这个字是古代的一种刑罚。

　　左边的“而”表示人的胡子，右边的“寸”是“手”逐渐变化而来——“耐”是刮掉某人的胡子示众，表示这个人做错了事情。

　　“烦”的原意是头（右侧的“页”）很痛（左侧的“火”）

　　“耐烦”就是这样一种惩罚。

　　它让你头疼难忍，而你要学会“耐烦”，就要忍住由于“失控”产生的“头痛”。

　　烦是也好，其他情绪也罢，对情绪的耐受，是我们必须锻炼的一个内容。

　　对于我们无法控制的事情，烦恼是没有用的，要学会达观地去接受。

　　对于我们可以控制的事情，烦恼就更没有用，要聚焦心力解决问题。

　　总而言之有情绪，就疏导情绪，有问题就解决问题。

　　有厌烦的心态对我们凡夫俗子来说也实属正常。

　　但你不能让情绪把你带跑，要学会如实的观照情绪的升起，如实的观照情绪的灭谢。

　　一切法皆为缘生，烦恼更是如此。

　　既然是缘生法，原件失去之后它就会灭谢，所以烦恼也是不真实的。

　　你不要觉得这个烦是你，去主动带入这个情绪。

　　先试着去想，烦是烦，你是你。

　　当你能从烦中抽离开来，冷眼旁观烦的生起，不被烦带跑偏的时候，你就掌握了“耐烦”这门艺术的核心。

　　剩下的，就是不停的在生活中去训练了。

原文标题：别让你的生活，毁在了“不耐烦”上

文章转自微信公众号：师父曰