大乘无上续论（宝性论）-如来功德品

　　究竟一乘宝性论如来功德品第九

　　自利亦利他 第一义谛身

　　依彼真谛身 有此世谛体

　　果远离淳熟 此中具足有

　　六十四种法 诸功德差别

　　略说偈言

　　佛力金刚杵 破无智者障

　　如来无所畏 处众如师子

　　如来不共法 清净如虚空

　　如彼水中月 众生二种见

　　初说十力。偈言

　　处非处果报 业及于诸根

　　性信至处道 离垢诸禅定

　　忆念过去世 天眼寂静智

　　如是等诸句 说名十种力

　　如金刚杵者。偈言

　　处非处业性 众生诸信根

　　种种随修地 过宿命差别

　　天眼漏尽等 佛力金刚杵

　　能刺摧散破 痴铠山墙树

　　次说四无畏。偈言

　　如实觉诸法 遮诸阂道障

　　说惯得无漏 是四种无畏

　　于所知境界 毕竟知自他

　　自知教他知 此非遮障道

　　能证胜妙果 自得令他得

　　说自他利谛 是诸处无畏

　　如师子王者。偈言

　　譬如师子王 诸兽中自在

　　常在于山林 不怖畏诸兽

　　佛人王亦尔 处于诸群众

　　不畏及善住 坚固奋迅等

　　次说佛十八不共法。偈言

　　佛无过无诤 无妄念等失

　　无不定散心 无种种诸想

　　无作意护心 欲精进不退

　　念慧及解脱 知见等不退

　　诸业智为本 知三世无障

　　佛十八功德 及余不说者

　　佛身口无失 若他来破坏

　　内心无动相 非作心舍心

　　世尊欲精进 念净智解脱

　　知见常不失 示现可知境

　　一切诸业等 智为本展转

　　三世无障碍 广大智行常

　　是名如来体 大智能相应

　　觉彼大菩提 最上胜妙法

　　为一切众生 转于大法轮

　　无畏胜妙法 令彼得解脱

　　次说虚空不相应义。偈言

　　地水火风等 彼法空中无

　　诸色中亦无 虚空无阂法

　　诸佛无阂障 犹如虚空相

　　如来在世间 如地水火风

　　而诸佛如来 所有诸功德

　　乃至无一法 共余世间有

　　次说三十二大人相。偈言

　　足下相平满 具足千辐轮

　　跟佣趺上隆 伊尼鹿王踹

　　手足悉柔软 诸指皆纤长

　　鹅王网缦指 臂肘上下佣

　　两肩前后平 左右俱圆满

　　立能手过膝 马王阴藏相

　　身佣相洪雅 如尼拘树王

　　体相七处满 上半如师子

　　威德势坚固 犹如那罗延

　　身色新净妙 柔软金色皮

　　净软细平密 一孔一毛生

　　毛柔软上靡 微细轮右旋

　　身净光圆匝 顶上相高显

　　项如孔雀王 颐方若师子

　　发净金精色 喻如因陀罗

　　额上白毫相 通面净光明

　　口含四十齿 二牙白踰雪

　　深密内外明 上下齿平齐

　　迦陵频伽声 妙音深远声

　　所食无完过 得味中上味

　　细薄广长舌 二目淳绀色

　　眼睫若牛王 功德如莲华

　　如是说人尊 妙相三十二

　　一一不杂乱 普身不可嫌

　　次说如水中月偈言

　　秋空无云翳 月在天及水

　　一切世间人 皆见月势力

　　清净佛轮中 具功德势力

　　佛子见如来 功德身亦尔