生日

　　世人生日,设宴会,张音乐,绘图画,竞辞赋,以之为乐,唐文皇独不为,可谓超越常情矣。或曰:‘是日也,不为乐而诵经礼忏,修诸福事,则何如?’曰:诚善矣!欲报父母劬劳生育之恩,及灭己躬平生所作之业,于此宜尽心焉。然末也,非本也。先德有言:‘父母未生前,谁是汝本来面目?’是日也,有能不为乐而正念观察未生前之面目者乎?若于此廓尔洞明,则不但报此身之父母,而累劫之亲愆无不报;不但灭现生之业,而多生之夙障罔弗灭矣。罢人世之乐,得涅槃之乐,孝矣哉若人乎!伟矣哉若人乎!

　　[注释]

　　唐文皇:即唐朝文宗皇帝李昂,穆宗第二子。文皇深知两朝之弊,及即位,励精求治,出宫女三千余人,放五坊鹰犬,省冗食千二百余员,太和初政治精明,其后宦擅权,帝仁而少断,制之不得其术,遂成甘露之变。在位十四年崩。

　　[译文]

　　世人生日,喜欢摆设宴会,演奏音乐,或绘图画,或互相赠辞赋,以此为乐。而唐文皇极力反对举行这些无意义的事,可说是超越常情。或有人问说:“生日这一天,不做那些世俗的欢乐,而举行诵经礼忏,修诸福事,你看怎样?”我说:这当然很好!要报父母劬劳生育的深深恩,以及消除自己平生所造的罪业,对于这些有益的事是应该尽心而为的。不过这只能算是枝末,而不是根本。从前禅师常教人参“父母未生前,谁是你本来面目?”生日这一天,谁能做到既不作乐,又能以正念观察未生前的本来面目呢?如果能在这个话头上参透悟彻,达到明心见性,不但报此身的父母,而且连多生多世的亲恩也报答了;不但灭现生的罪业,而且连多生的宿业罪障也消灭了。能够舍弃人世的欢乐,证得涅槃的常乐,像这种人,才真正称得上孝子;也只有这种人,才是世间最了不起的伟大人物。