魔着

　　魔大约有二:一曰天魔,二曰心魔。天魔易知,且置勿论。心魔者,不必发风发癫,至于亵尊慢上,无复顾忌,囚首褫衣,不避讥嫌,而后为魔也。一有所著,如耽财耽色、耽诗耽酒、耽书耽画等,亦魔也。岂唯此哉?妄意欲功盖一时,名垂百世,亦魔也。岂唯此哉?即修种种诸善法门,妄意希望成佛,亦魔也。岂惟是哉?即如上所说诸魔,普悉无之,而曰‘我今独免于魔’,亦魔也。微矣哉!魔事之难察也。

　　[注释]

　　天魔:此魔即欲界第六天摄。若人勤修胜善,欲超越三界生死,而此天魔为作障碍,发起种种扰乱之事,令行人不得成就出世善根,是名天魔。

　　囚首褫衣:蓬首垢面,赤身裸体。

　　耽:过分的好乐,极端的贪爱。

　　[译文]

　　魔大约可分为两种:一是天魔,二是心魔。天魔容易知道,且置之勿论。所谓心魔,不必定要发疯发癫而达到亵渎圣贤、欺慢君亲师而无所顾忌,或蓬首垢面、赤身裸体而不避讥嫌的程度,才叫做魔;只要对任何事一有耽着,如好财好色,好诗好酒,好书好画等,都可以说是着魔了。不但这些,只要心中胡思乱想,企图将来功盖一时,名垂百世,也是着魔。还不止此,即使修种种诸善法门,而心中总是希望着立即成佛,也叫做着魔。还不止此,即使都没有以上所说的各种魔障,而自庆说:“我今独免于魔。”有这种自鸣得意的情绪也同样是魔。多么微细啊!可知魔事是很不容易觉察的。