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参方须具眼
为僧于正法之世,惟恐其分别人;为僧于末法之世,惟恐其不分别人也。何也?末世浇漓,薰莸杂处,苟藻鉴不审,决择失真,以是为非,认邪作正,宜亲而反疏之,宜远而反近之,陶染匪人,久而与之俱化,劫劫生生,常为魔侣。参方可弗具眼乎哉叫?!
[注释]
参方:指寻师访道。
浇离:亦言浇薄,含败坏意。
熏莸:熏,香草。喻好人。莸,臭草。喻恶人。《孔子家语·致思》谓:“熏莸不同器而藏。”意思是说:好人不可同恶人在一起。
藻鉴:谓评里和鉴别人才。
陶染:熏陶感化。《颜氏家训·慕贤》:“人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜伏暗化,自然似之。”
[译文]
作为僧人,在正法时代参访善知识,惟恐你存有分别的心;但在末法时代,如果你想去参方,就惟恐你不善分别了。为什么呢?因为末法时代,世道人心渐趋败坏,好人和恶人混杂一起,假如你评量鉴别不慎重,抉择失于正确,就可能以是为非,认邪作正;该亲近的反而疏远了,该疏远的偏又去亲近,日日受恶人的熏陶影响,时间久了,不知不觉地就与恶人同化,以致生生世世常为魔侣。所以,参师访道不可不具有识别善恶邪正的眼力啊!
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