往生净土最理想的修行方法

　　佛陀告诉我们,求生西方极乐净土的方法很简单,只要诚心诚意“一心不乱”地称念“阿弥陀佛”就可以往生彼国,但是他也指出,这个法门看起来非常简单,但真正相信的人却少之又少;正如《阿弥陀经》所说:“释迦牟尼佛,能为甚难稀有之事,能于娑婆国土,五浊恶世……为诸众生,说是一切世间难信之法。”就是因为太简单,一般人就难以相信。

　　人很奇怪,对于越难的东西就较易相信,越简单的却深存怀疑。如果我们细心阅读佛经,就不难发现大部份经典都有暗示,最理想的修行方法就是求生西方极乐净土;而很多大菩萨都以净土为依归,包括与我们娑婆世界最有缘份的几位大菩萨:大悲观世音菩萨,他是阿弥陀佛的助手,西方三圣之一,经常来往于西方极乐世界与娑婆世界之间;大愿普贤菩萨,他的“十大愿王”也是鼓励我们求生西方极乐净土;而最有智慧的文殊菩萨及弥勒菩萨,就更加鼓励我们求生彼国;大势至菩萨亦然。

　　我们试想想,诸位大菩萨,尤其是与我们特别有缘份的观世音菩萨都鼓励我们去西方净土,加上释迦牟尼佛的亲自劝导,我们又哪有不相信的理由呢?据经典所说,到了“末法”的时候,众生福薄障深,佛经将渐次从这个世间消失;佛陀看见这些末法众生的苦况,故以慈悲加护,独留《无量寿经》住世一百年,给苦难众生提供最后救度的机缘。过是以往,《无量寿经》亦灭,唯存“阿弥陀佛”四字,引导众生求生极乐。

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