拜佛与医学 第十三讲

各‘分解动作’之佛法涵义及医学原理

　　［十三］为什么膝一跪地，手就即刻放松？

　　无量寿佛

　　亦号无量光佛....其有众生遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。若在三途极苦之处，见此光明皆得休息，命终皆得解脱。

　　—无量寿经

　　膝一落地，（尚未坐下）手就放松柔软。

　　一、佛法方面涵义：

　　·无论拜佛，及日常动作中，随时要锻炼‘一心’，‘放下杂缘’。

　　┌身：一心—一个自然物理重心，不必多处‘白耗力’紧张。

　　└心：一心念佛，不必处处挂碍，身意柔软。

　　·阿弥陀佛48大愿，愿愿非救我不可！无须抵抗佛力，紧张挂碍自寻烦恼。放心交给佛，任凭佛救度吧！

　　·跪时，膝既已落地可载重稳当，手就不必白白耗力，在旁僵硬紧张（徒增阻力），故跪地之同时，手刹那间就放松。此亦即练习，‘生心’即刻‘无住’，‘无住’又‘生心’（正念）。渐渐能体会金刚经‘无住生心’之道理。

　　·练习—动作中，心只专注于此刻‘当下’，过后，即不挂碍，（随过、随放）（过去心，不可得），亦不为‘下一动作’预先紧张（未来心，不可得），如此一心专注于当下，才能身心放松自在（现在心，不可得）。

　　二、解剖、生理方面的意义：

　　随时放松，可使血流、淋巴之阻力减少，循环顺畅。肌肉不耗力收缩紧张，则‘耗氧量’减少，也不耗能量，不易疲劳，且产生之废物少，不易堆积‘酸痛’物质。

　　开始练时，因为肩僵硬，手肌长期紧张，弹性差，且缩短，可能无法跪在‘膝齐指尖’之位置。但，只要多拜，则肌肉能放松拉长，肩关节也松灵，手会明显长很多，身心柔软。

　　三、日常运用：

　　（1）人常有挂碍、紧张的习惯，如：

　　右手工作时，明明左手没事，也跟著悬在半空紧张。（如炒菜（1））右手炒菜，左手白耗力紧张。

　　×（1）左手没事，别紧张。

　　炒菜也要念佛！

　　○（2）放松，专注，多自在！

　　（2）又如下图：

　　坐著没事，也有一只脚翘著紧张。

　　仰头、手载力、肩紧，易疲、易老。

　　其实，人只要采用重心稳固的姿势，就可以全身放松，根本没必要紧张僵硬。

　　一生紧张执著，不会得到什么，只会混身酸痛。

　　放松，会更灵活自在，不会失去什么！