无量寿万能保险

　　无量寿万能保险

　　释净平

　　这个世间是无常的,总会有许多无法预料的事情发生,让人措手不及,无法承受。而人类有智慧,也只有人类才办得到,以危险分散的概念、大数法则中的机率经验、公平合理、收支平衡等四大原则,发明了保险。参加保险的人,无形中发挥了互助合作的精神,共同承担突发事故,让事故对当事人的伤害,降到最低的程度,顺利度过难关。保险分为很多种类,各有不同的功能,目前最有能发挥社会安全价值的保险,就是全民健保,有社会福利的内涵。但不论是什么保险,都要缴保险费,而且只在保险事故发生后处理,以金钱在经济面补偿,这是人类互助能力的极限。

　　但人类所设计出来的保险,有种种的条件限制,而且只能于保险事故发生后,给予经济的补偿,这都是属于现世的。有没有现世、来世都保的呢?有没有预防性的保险?有没有明知会发生的事也能保,而且完全没有资格条件限制,完全不用缴保费的保险呢?如果有这种保险,我想我们一定会毫无考虑的参加。

　　各位都是有福报的人,此时遇到了阿弥陀佛的救度,阿弥陀佛的救度有如超级万能保险,能做到了一般保险做不到的事。祂有预防的功能,可降低不幸事件发生的机率,及减轻事件发生后伤害的程度,而且最根本、最主要的保障,就是承保每一个人都会发生的事,就是死亡;能让投保的人都能得到来世永恒安乐生命的补偿,及一切如意自在快乐的生存环境。

　　阿弥陀佛大慈大悲,为救度众生所发的四十八大愿就像是主契约,保证死后赔一条不老不病、快乐如意、神通自在、永恒的生命。因为是万能保险,既然能有无量寿命的大保证,当然就会有附加契约保障现世的安稳。阿弥陀佛要使十方众生都能成佛,所以救度众生不分年龄性别,没有资格条件限制,没有除外责任,没有告知义务,终身保障。

　　阿弥陀佛有整个宇宙无限不可计量的功德资产,大慈大悲,只要相信祂的救度,愿意参加祂的保障计划而念祂的名号,都自然成为极乐世界的股东,等于跟阿弥陀佛共同分享无限的功德资产,所以死后决定成佛。因为不需要缴保费,所以阿弥陀佛给参加的人的保险给付也是超出金钱可以衡量的保障,也就是平时能消灾免难,增福延寿,庇荫子孙,临终无病苦,安然往生极乐世界,获得无量寿的生命,无量光明的智慧,而且有神通、愿力来广度十方众生。

　　阿弥陀佛的救度是阿弥陀佛主动跟十方众生的约定,就像是一份已写好的保障契约,甲方就是阿弥陀佛,乙方就是十方众生,见证人是六方恒河沙诸佛。契约的内容清楚明白的规定了甲乙双方的权利义务。乙方十方众生能享受的权利无量无边,不可思议,但是义务只有一项,就是“乃至十念”的念佛,也就是随各人的根机,上尽一形,下至十声一声;在士农工商,履行责任义务的当下,行住坐卧,不问时节久近,专称弥陀名号,念念不舍;誓毕此生,无有退转。我们只要尽到念佛的义务,就能享受被救度保护种种的权利。任何人只要多念佛、常念佛,愿意往生极乐世界,等于契约自动生效,等于决定了往生成佛的身分,从此受到阿弥陀佛的摄取保护。《观无量寿经》说:“光明遍照十方世界,念佛众生摄取不舍。”

　　如果大家相信还有来生的话,就应该要加入阿弥陀佛为我们五劫思惟摄取、精心设计的保险计划;即使你不确定,投保这样的险,也是稳赚不赔。我们只需要口称名号,不需要额外付保险费,不会增加我们正常的支出,等于是一张既免费,可是利益却无尽的保单。

　　而且一般世间保险只能消极的补偿今生发生事故后的经济损失,对于来生,及平时无形的灾难,只能靠这张“无量寿万能保险”。为了让我们的人生没有安全的漏洞,除了参加凡夫所设计的保险之外,还必须参加阿弥陀佛为了救度我们十方众生而规划的保险计划,也就是信受弥陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,这才是万无一失的保险规划,也才有安稳的一生及美妙的完结篇。毕竟此生短暂如梦,最后终归一死,能脱离六道生死轮回,往生成佛,才不枉此生。就算没有能力参加一般商业保险,只要一心信靠阿弥陀佛,专称弥陀佛名,自然能逢凶化吉,得贵人相助,获得温饱。

　　阿弥陀佛悲悯罪苦众生一直在六道生死轮回、受苦哀号,无法靠自己的力量脱离,所以主动发愿为众生修行,发誓如果没有达到绝对平等无条件救度众生的能力,祂就不成佛。

　　现在阿弥陀佛已经成佛了,表示任何众生都能被阿弥陀佛所救度,不仅自己信愿念佛必定往生,跟我们因缘深的亲人也能被救,有关眷属为往生亲人念佛而得度的经文与感应的事证非常多,所以就看做为眷属的大家有没有至诚恳切的念佛。

　　什么是“至诚恳切”呢?就是相信阿弥陀佛的救度。现在亲人正面临轮回堕落的危险,恳切的希望阿弥陀佛帮我们去救度。阿弥陀佛大慈大悲,亲人会以此因缘而得度,也是眷属尽大孝、大慈爱最后的机会。

　　大慈大悲名为佛,佛心悲悯众生难以思议,但也唯有受到十方诸佛赞叹,被称为诸佛之王的阿弥陀佛,才有能力使十方众生,只要称念祂的名号就能往生到祂的极乐净土,不仅远离生死轮回而且快速成佛,并且接受念佛人恳切的盼望去救度念佛人的亲人。

　　阿弥陀佛发愿说:“若不生者,不取正觉。”现在阿弥陀佛在十劫以前就已经成佛,表示已经为十方众生完成了往生成佛的功德资粮,就看我们信不信。信就有,不信就没有,就像是在我们的生活经验中都知道,唯有相信对方,对方才能对我们产生影响,如果完全信任,其影响作用更加彻底。而且不论是什么关系,信任对方,是建立良好关系的基础。那么真心相信是表现在哪里呢?就是顺佛本愿,口称名号,随闲随忙,专称佛名,念念不舍,否则就不是真的信,因为口称名号非常容易,就看有心无心。

　　我们以及你们往生的亲人都是有福之人,不然不会遇到阿弥陀佛的本愿救度,希望大家不要当面错过。“理明则信深”、“闻不具足,信不具足”,所以多闻薰习很重要,希望大家利用时间阅读净土宗籍书,进一步去了解阿弥陀佛的慈悲,完成生而为人最主要的目的。

　　我们就把这份阿弥陀佛送给我们的无量寿契约收好放在心里,尽“乃至十念”念佛的义务,让它开始生效。

　　(2011年11月13日)