运用因缘 精进奉献

　　运用因缘 精进奉献

　　圣严法师

　　很多人见了面都会说:‘因为我们有缘,所以在一起工作;因为我们有缘,所以能够见面。’如果一见面就吵架,算不算有缘?算!不过那是恶缘。如果是这样子的话,我们就要改善它,把它变成善缘,缘是能够改变的。

　　在佛教经典中,将‘缘’讲得最彻底的是‘唯识’。唯识提出缘有四种:一是因缘,二是所缘缘,三是等无间缘,四是增上缘。

　　第一个因缘又叫做‘亲因缘’,是指主要的一个因缘。缘开始的时候只有一种,就是亲因缘。譬如,对法鼓山这个团体来讲,我就是亲因缘。最早我们这个团体里,只有我一个,刚刚开始的时候,什么也没有。然后渐渐地有了团体,也有了道场和建筑物。那最初的一个因是我,这就叫亲因缘。

　　诸位也是一样。在你出生的时候,只有你一个;结婚以前,父母手足不算在内的话,也只是孤家寡人一个;然后渐渐地,各种各样的缘才聚集在一起。一个人的时候,就是单独的、最初的这一个分子的存在,就是亲因缘,简单地讲,即是因缘。

　　第二个所缘缘,就是因为你这个亲因缘,渐渐地产生了各种各样不同的关系,譬如你跟父母、夫妻、儿女、兄弟、 姐妹、同事、同学,甚至社会大众都跟你有互动的关系,所以你在这个世界上存在、在这个世界上活动、在这个世界上有功能和作用,而所有跟你有关系的人、事、物,都叫做所缘缘。‘所’是‘被’的意思,那些被你接触的、奉献的、学习的,都是你的所缘缘。比如夫妻两个互相学习,就是互为所缘缘,也可以叫做‘互为因缘’。因为自己是亲因缘,那么所缘缘就是自己的对象。现在诸位在这个地方,就是我的所缘缘;而我则是你们的所缘缘。彼此互动之间的双方,你的对象是我,我是你的所缘缘;我的对象是你,你就是我的所缘缘。

　　有的人很会运用所缘缘,让自己在各方面成长;有的人不擅于运用所缘缘,那这个人在社会上将会是不受欢迎或重视的人。因为若是一个人只想到自己,不想为社会服务,不为家庭想、不为父母想、不为儿女想,这个人就是不擅于运用所缘缘的人,是个自私鬼,在家里会受到欢迎吗?到了社会上、到了团体里,会受到欢迎吗?不但不受人欢迎,也不能成长、增长自己。其实好好地照顾儿女、跟儿女互动,即使儿女的学问不如你、知识不如你,什么都不如你,但是你自己一定会成长。在这里,儿女就是你的所缘缘。所以,所缘缘很重要,人必须靠所缘缘才会成长,所以懂得运用所缘缘的人,一定是个非常努力、精进,为社会奉献的人。