佛七讲话[第二期]一九八五年第四期－第一天

　　佛七讲话[第二期]一九八五年第四期-第一天

　　第一天放下我执打成一片

　　在这个新春正月,居士们能来打佛七,很是难得。所以我今天针对居士们的要求,对怎样念佛来讲几句话。

　　居士们的心都是负担很重,每天都有很多事情放不下,好像有千的重担一样。有哪些事情放不下呢?有的放不下家务,放不下子女;有的放不下公务,放不下工作。能抽时间来打佛七,实在是难能可贵的。大家要知道,来打佛七,就是要教心里放下那千斤重担。这次佛七,大家如能打得心里很轻松、很愉快,就是成功。如果很散乱,糊里糊涂地过了七天,那说明念佛的功力用得很少。

　　假使详细地说,大家放不下的事情太多了。约略地说,大家须要放不下的只是一个“我”字;要是不挂记“我”,一切就可放下了。这个“我”,略说有四种,就是我见、我爱、我慢、我痴。这是七识——末那识。在坚执着“我”打佛七为的是打它,使大家放下这个“我”。所以,在这七天之内,由于“我”而起分别心,不可认为这个事情好,这个事情不如意;这个事情对,这个事情不对。不可批评,维那师唱的声音高了,唱得声音低了,唱的声音快了、慢了,这些都是我见,不能让它起来。也不要说木鱼打得快了,,打得慢了;地钟打得快了,打的慢了,都不要起我见。这不是环境妨碍你的心,完全是你起心妨碍环境。一切好也好,坏也好;对也好,不对也好,应作平等观,打成一片,一声佛号!

　　念佛就是贵在打成一片。打成一片就是不起分别心,不起厌恶爱好心。这样,“我见”就放下了。放下以后,心里就自然会有一种很轻松愉快、轻安的感觉。

　　第二个要放下“我慢”。我知道,各位在家里很容易起我慢。有人碰你一下,“咦!你为什么碰我呀”!这是我慢心。有人讲我们几句,“你为什么讲我,你凭什么资格讲?”更不要说,有人管我们了。看见自已小孩子喜欢,是我慢心;看见你所讨厌的人就起讨厌的想法,也是我慢心。凡是由我心所起的都是我慢。这个我慢心一起,能造很多罪恶。大家在此地,要是监香的管你啦,要想开,“他管我,是打我的我慢心,要助长我往生的因缘”。不可起我慢心反抗。规矩规定怎么做就怎么做,不可起我慢心反抗。例如说,规定各位居士在

　　在寮房不可讲话,而你偏要讲话,那是你的我慢心。那会障碍你往生的因缘。规定各位不可闲看、闲逛,而偏要闲看、闲逛,这会妨碍你往生,是你的我慢心自己障碍了。

　　所以遇到如意的事情,也不要管它,我只念我的阿弥陀佛。不如意的事情,我也是念阿弥陀佛。把它如意不如意打成一片,念阿弥陀佛。

　　第三个讲“我爱心”。各位居士都有严重的我爱心。譬如说,爱自己的亲缘眷属,那是我爱心;爱自己的习惯,是我爱心。我的习惯爱清洁,我的习惯爱娱乐,都是我爱心,障碍往生。有的人爱打麻将,有的人喜欢喝酒,有的人喜欢玩乐都是我爱心。在这里打佛七,如再起我爱心的话,应赶紧念阿弥陀佛,七天用功夫,立志要消磨它。“这个事情我喜欢,那个事情我不喜欢;这个规矩我喜欢,那个规矩我认为不对”。都放下,一心念阿弥陀佛!这七天要把所爱的放下,把所厌恶的放下,教它所爱的和厌恶的打成一片,念阿弥陀佛!

　　至于说“我痴心”,以上所讲的我见、我慢、我爱,都是痴,也就是不合乎道理的。对于我痴,要讲起来,有许多的解释,而且是很深的理论。因为合乎道理就是明,不合乎道理就是无明。要是那么说,恐怕各位居士不耐烦听。我现在把它简单作两句话说。你要想没有我痴的话,就应该“恒顺众生,普皆回向,”圣于一切人和事都要我顺,要随便;对于所作的一切善事功德要普遍回向往生净土。把合理的,不合道理的打成一片,念阿弥陀佛,求往生西方。

　　大家记住,七天念佛,要放下我见心,我慢心,我爱心,我痴心,把一切打成一片,念阿弥陀佛求往生西方。

　　现在开始念佛。