普文法师成就肉身舍利

　　普文法师成就肉身舍利：

　　普文法师于2000年农历正月22日在庙前关圣殿圆寂，俗腊88。按照佛教礼仪封缸3年6个月，就是2003年8月19日（农历7月22日）启缸，开缸后便发现普文法师肉身栩栩如生，启缸时近万人到场观看，目睹了普文法师真身菩萨的真容。

　　史料记载，普文法师为九华山开山以来第十四尊肉身菩萨。

　　普文法师的简介：

　　普文法师，俗名方长生，字国和，安徽省六安人，生于1912年，他于1920年8岁出家，10岁随舅舅到九华山天台寺常住。八岁在安徽省青阳县庙前关圣殿出家。幼时家境贫寒，8岁时随父在九华山北重镇庙前关圣殿出家，开始学佛。10岁时常住九华山天台寺,随师上义下方法师在天台正顶识字诵经。1935年赴南京宝华山求得具足大戒后，朝礼名山大寺。土地革命战争至解放战争期间，九华山有一批进步僧人，经常掩护革命人士从事地下活动，天台寺曾是一秘密据点。普文法师回天台寺后，深受影响，积极投身到当时的地下活动中。抗日战争爆发后，日军的暴行人神共愤，佛教徒纷纷捐款捐物，支援抗战。他见国家有难，就对师父说：“国家兴亡，匹夫有责。日本鬼子践踏国土，烧杀抢掠，无恶不作。身为佛门弟子，不能无动于衷，弟子愿从军抗日，血洒疆场，死而无憾。”师父见其态度诚恳坚决，十分赞许，率僧众为其送行。普文法师于1940年脱下袈裟，参加抗日战争，在部队任卫生员，救死扶伤。1945年抗日战争胜利，他仍回天台寺为僧，广结善缘，为众人治病。

　　1958年大跃进当中，为帮助僧尼度过饥馑，他积极响应政府号召，走“农禅并举”之路，普文法师率徒宏成、徒孙开宝到距天台5华里的“道僧洞”开荒种茶、种药，培植香菇、采制干笋，"靠山吃山”。并用自己所学的医术为僧尼和当地山农免费诊治，随著年龄增长，普文法师主要以医为主，广结善缘。道僧洞远离人烟，在天台寺东南一偏僻山峰半腰，古代曾有和尚、道士先后修行，皆因无香火，苦寂不堪而弃之。普文法师从头拾缀，供佛盖房，渐有新气象。洞周围溪水清澈、鸟语花香、空气清新，适宜“外戒、内定、慧中”，可谓一方人间净土。普文法师栖洞农禅，一晃就是28年，其间除将香茗、香菇、石耳、草药、板栗等农产品挑下山，换回粮食等日常生活用品外，几乎与外界隔绝。

　　1996年，80多岁的普文法师被天台寺主持宏学法师接回寺里常住，随著年龄增长，普文法师主要以医为主，广结善缘。安享佛教徒晚年生活。1998年，宏学法师恢复庙前关圣殿，取名天台寺下院，普文老和尚要求回到祖庙，宏学法师如其所愿，于2000年初搬至关圣殿禅栖。

保存在桌面放入收藏夹

相关阅读

推荐阅读

猜你喜欢

南怀瑾去世以及舍利子情况

释迦牟尼佛舍利在中国有几处？分布在哪里？

舍利子与舍利花有何区别？什么人才有舍利花？

舍利子有什么用？舍利子的作用

精彩推荐

热门
推荐
文集