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杜甫五言律诗《望牛头寺》的解释

[禅宗文化] 作者：洪丕谟 [投稿] 放大字体正常缩小关闭

洪丕谟：杜甫五言律诗《望牛头寺》的解释

望牛头寺①

牛头冗鹤林②，梯径绕幽深。

春色浮山外，天河宿殿阴③。

传灯无白日④，布地有黄金⑤。

休作狂歌老，回看不住心⑥。

【注释】

　　①牛头寺：《杜诗钱注》引《襄宇记》：“牛头山在(梓州）郪县西南二里，高一里，形似牛头，四面孤寂。”

　　②鹤林：释尊在娑罗双树间入灭时，其树一时开满白花，好似白鹤群居。诗人游牛头山放眼佛寺，及山林间白花素净，故有此云。

　　③天河：银河。

　　④传灯：佛法像灯一样，能够照破世间冥暗，所以佛门把传法称为“传灯。”

　　⑤“布地”句：《佛说阿弥陀经》：“极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。”

　　⑥不住心：犹无住心，即空灵禅心。《金刚经》说：“应无所住，而生其心。”

【阐说】

　　诗人杜甫，虽为现实中人，可是却也时时对佛生出仰慕之心。他的集子里，写到对禅师和佛寺的赞美诗如《大云寺赞公房四首》《太平寺泉眼》《法镜寺》《赠蜀僧闾丘师兄》《大觉高僧兰若》《岳麓山道林二寺行》等等，几乎俯拾可见。其中《太平寺泉眼》有句：“取供十方僧，香美胜牛乳。”《赠蜀僧闾丘师兄》则在诗未说：“漠漠世界里，驱驱争夺繁。唯有摩尼珠，可照浊水源。”

　　此番诗人游牛头山，饱览佛寺周围幽静景色，超尘风物，又见禅师在庙里传灯布道，夜以继日，实为功德无量，精神可嘉，从而暗自许下决心，休要再作狂歌诗老，以期修成不住禅心，趋向极乐彼岸。

文章来源：洪丕谟《佛诗三百首》

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