有学者提出“禅茶一味”与“茶禅一味”是有区别的，甚至还解读出两种意思来。其实，“禅茶一味”之说与“茶禅一味”之解均是一回事，两者没有差异，没有分别，无需执着...[阅读全文]

《五灯会元》记载：佛后二十七祖般若多罗曾告诉菩提达磨：“却后二百二十年，林下见一人，当得道果。听吾谶曰：‘震旦虽阔无别路，要假儿孙脚下行。金鸡解御一粒粟，供...[阅读全文]

我国著名高僧虚云大师，是禅门巨匠，是禅宗史上极为罕见的大器之人，是我国佛教继惠能大师后又一位伟大的觉者。虚云大师生于1840年，示寂于1959年，世寿120岁，僧腊101...[阅读全文]

圆悟克勤是北宋禅门巨匠，他的开悟很特别，是听一首“艳诗”而悟道的。《圆悟心要》里记载：师彭州骆氏子，为演祖侍者。部使诣演。演曰：“提刑少年曾读小艳诗否？‘频...[阅读全文]

一、禅的起源与传承　　禅，是梵语禅那Jhana（Dhyana）的最后一个母音脱落而成Jhan的音译，意译为思维修（养）习、功德聚（丛）林、入定、静虑、弃恶等。它是佛教的修持...[阅读全文]

人间佛教的概念是现代高僧太虚大师正式提出来的，后来经过赵朴初居士等人的发扬光大，成为当代佛教的发展方向。所谓人间佛教，就是佛教要为活人服务，要用佛教教理解决...[阅读全文]

禅宗作为汉传佛教最重要的宗派，从公元五百多年的南北朝时代传入汉地，一千多年来成就了无数的圣贤，在漫长的传播过程中完成了纯粹、圆满的佛陀智慧和活泼、简捷的汉文...[阅读全文]

南华禅寺位于广东韶关境内，是中国南宗禅的发祥地。自从禅宗六祖惠能禅师住锡南华禅寺之后，禅宗顿悟禅法得到大力弘扬，很多禅门学徒从四方云集南华求法。由于南华禅寺...[阅读全文]

　　悟道偈　　宋·韩大伯　　一兔横身当古路，　　苍鹰才见便生擒。　　后来猎犬无灵性，　　空向枯椿旧处寻。　　著者小传：韩大伯（生卒年不详）宋代禅僧。赏析：　...[阅读全文]