碎虚空息狂心——参虚云开悟偈

　　我国著名高僧虚云大师，是禅门巨匠，是禅宗史上极为罕见的大器之人，是我国佛教继惠能大师后又一位伟大的觉者。

　　虚云大师生于1840年，示寂于1959年，世寿120岁，僧腊101年。虚云身受禅门五宗法脉，即：沩仰宗七世、法眼宗八世、云门宗十二世、临济宗四十三世、曹洞宗四十七世。虚云喜禅，他晚年对弟子说：“余于初出家后，自审根器，当从行门人，故习苦行，又性好禅宗，故习禅定。”虚云一生习禅，多次入定，定力之极，史上罕见。虚云于56岁时大悟，悟前居扬州高旻禅堂，一日放晚香时，虚云“忽见大光明如同白昼，内外洞澈。”此时其隔垣可见，远及“河中行船，两岸树林，种种色色，悉皆了见。”至当年腊月晚香开静时，护七例冲开水，“溅予手上，茶杯堕地，一声破碎，顿断疑根，庆快平生，如从梦醒。”由此大悟，当时有偈：

　　杯子扑落地，响声明沥沥。

　　虚空粉碎也，狂心当下息。

　　还有一偈：

　　烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。

　　春到花香处处秀，山河大地是如来。

　　我将虚云大师这两首偈记在心底，只要稍有闲就思其偈，一旦思偈时我心底总会涌出两个疑团：一是虚云到底悟到了什么？二是虚云当时为什么要写两首偈？日夜跏趺参究，乃至梦中也在思虑，久久参究，终有所感，借此文道出其中能言之处，与同参共勉。

　　第一偈。“杯子扑落地”，此句系杯子落地之境，这地要么是硬土地，要么是木板，绝非水泥或瓷砖，因为杯子落地之声并非有惊炸的响动，所以虚云用了“扑”字，这一“扑”既有杯子落地之动相，又有象声之意。但这事又发生在静夜，尽管响声不是那么大，然而静夜之下这声音又显得那么震动和惊心，这便是“响声明沥沥。”即是刹那间使人从明沥沥的声响而人自性之流，这恰如观世音菩萨“初人闻中，人流亡所”（《楞严经》）的效应。既然刹那间唯有明沥沥之声响一片，继后又有虚空粉碎，这即是离色空二相。“成一切相即心，离一切相即佛”（《六祖坛经》）。由此自然引出“狂心当下息”。什么是狂心？即妄心，住相之心，狂心既息，真心即现，“歇即菩提”（《楞严经》），合“应无所住而生其心”（《金刚经》），这已显示出觉者之境。

　　按理说，此偈已将当时开悟境界和盘托出，为什么虚云还要写出第二首偈呢？我长久细细参究第一首偈，发现虚云在这首偈语中只道出“虚空粉碎”和“狂心当下息”的境地，而且这境地都是自述式的表白。这种表白但凡通佛理者都可作此表述。犹如禅宗六祖惠能初人寺时面对五祖而回答：“人虽有南北，佛性本无南北，猖獠身与和尚不同，佛性有何差别。”与后来所作“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”（《六祖坛经》）一样，不足以验证是悟法之偈。因为人们从这里看不出其悟佛法真谛时的感叹和描述。比如虚空粉碎后当是什么？狂心当下息后又是什么？虚云均未作描述。佛法真谛不可说，无法说，但终究还得说，于是作出第二偈。

　　第二偈完整地展示了虚云开悟的整个过程，以及亲见自性后自身的正觉、正悟。细细参第二偈，就可以从中明白和透知虚云当时所悟。“烫着手，打碎杯，家破人亡语难开。”这一句完整地记下了当时的情境，“烫着手，打碎杯”，因缘相接，一环扣一环，直至“家破人亡”，打成一片。什么是“家破人亡”，这的确只有亲身参禅，并获此境的人才知其实境，此境非言语可以描述，于是虚云用了“语难开”作表述。这一句实质上已是第一偈语的高度浓缩和提炼，更显得精要。一句“语难开”，使之又回到了第一偈的问题上，“语难开”但还得要开，悟境无法说，但还是要说，于是此句后面引出了最为重要的一句“春到花香处处秀，山河大地是如来。”这里虚云用了一个“花香处处秀”作比喻，十分鲜明和生动地道出自性无处不在，无时不在之感受。而这一切感悟，都是因为“春到”。这与六祖惠能“心量广大，遍周法界”“一切万法不离自性”（《六祖坛经》）大有异曲同工之妙。紧接着后一句，虚云用了“山河大地是如来”来表明心物一元的自性本体。即是表明物质世界与精神世界的一切活动都是自性本体功能所现。只有参读到虚云大师的这一偈，我们才透知虚云所证之境，所悟之境。为此我们为在末法时期有这么一位伟大的觉者应世而感恩，为我们有缘与这位伟大的觉者同世而倍感欣喜。有缘读虚云悟法之偈，是我辈的福报和殊胜佛缘。参虚云悟法之偈，心底豁然开朗，别有一番天地。

　　对虚云大师开悟之偈，虚云本人尚无详说，因偈语本身已表述透彻，然我等末学之人，无明深重之辈还强作知解，这本是妄心作怪，所解言语无非是妄言一片。不能解而非要解，无法说而非要说，是因我近日从朋友那里获得一本《虚云老和尚佛学思想研究论文集》，上有五十多位学者对虚云的研究成果。有人研究虚云，这无疑是一项大善举。我合上论文集，心底深深思虑的是：虚云在末法时期不可思议的应世因缘，非学术研究可以究竟；大师求法、证法、弘法、护法的一生，也非学术研究可以究竟。需要无数有志于求法的信众，以大师为楷模，实践佛法，求证佛法真谛，示现法相，振兴佛门。于是我感慨之余缘作此文，以期更多有缘之人能沿虚云之路精进不息，使正信佛法久住。

　　在将结束此文之际，我跏跌合十，再参虚云大师的开悟之偈，悲泪涌面，斗胆和之：

　　碎虚空，日月山河无影踪，

　　人无我，灵光茫茫四大空。

　　见如来，九磨十难成圣果，

　　承衣钵，依教笃行莫放松。

　　阿弥陀佛！