八大人觉经
《八大人觉经》最早著录于隋代法经的《众经目录》，列在“失译经”类下，也就是不知译者为何人。直到唐明佺《大周刊定众经目录》，首次记载本经译主为后汉．安世高，并指出此说法系根据《宝唱录》.至心诵念八大人觉：第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主...[详情]
《八大人觉经》开示 第五觉悟
第五觉悟
原文:愚痴生死。菩萨常念。广学多闻。增长智慧。成就辩才。教化一切。悉以大乐。
多闻智慧觉
「信佛、学佛、成佛」是生命最有价值意义的目标,如果希望是生命最重要的指针,心灵觉悟即将身心导向圣贤之路。那信念、永生、永世不退转,那么你是修行者了。在华严经24卷云「菩萨常念于诸佛,无上智慧巧为说,如佛一切无所依,愿我修成此功德」。可见多研究经论,认识佛陀亦学习佛陀的无上智慧,方便善巧的摄化众生,引导众生,导向觉悟,这是我学佛成佛所期待的信念。此念给我们光明、自在、相应,在内心深处是一个最高的理想的菩提心安。为了广见多闻增长智慧,彻底了解自己、认识自己、肯定自己以种种起伏,安住其心、降伏其心,发展造就永续经营的成就,辩才无碍的智慧教化更多众生离苦得乐而广结善缘。学佛是追求佛陀智慧为方向,学佛成佛为人生最高座标,故需调摄身心,使之豁达,更自在。
教化恶为善,化迷归悟,化凡为圣,一切悉以「大乐」,为令众生得无上菩提涅槃之乐,称之「大」,为令身心适悦称「乐」。如无上菩提觉法乐,无上涅槃寂静乐,总之为智慧福德俱全。三界苦空之智慧,只能伏烦恼不能断烦恼。若能万缘放下,精进勇猛执问弥陀名号至事理,一心不乱心目中大智慧自然显现。灵光独耀唯一大光明藏,圆破五阴、圆超五浊亦不离一句弥陀。
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