常福法师

给净土学佛人的信件

　　无量寿寺居士惠鉴:

　　愿此殊胜功德,回向法界一切苦难众生,得佛三十二清静庄严,光明满月变化身,愿你们恒得善知识,不退菩萨为伴侣,回向净施一切圆满吉祥,皆成佛道,利益人生的悲心,皆悉圆满。

　　佛法之事,我无精要,也无秘密,只提倡净土法门,其它法门只是负荷。你们的心地对佛法纯,学佛容易进入,只是不肯修学。现在佛法,极微脆弱,犹如闪电之光。现在众生,内心刚强坚固,独守已见,又不听师言,加上外在贪着刺激中极微享受,不肯修福增慧,自性闭塞,不肯施舍,佛陀教法渐灭,知法之人隐居不显,外道四伏,心魔昌盛,悲哀也。

　　即有一些修道之人,只知功夫了得,难辨诸障魔相,不能给自己和他人多少利益,佛法门前来真来去去,有时连因果都难辨清白,真是可怜。即有一些修道人,口说头头是道,行来处处魔相,使众生进入邪见,趣入魔宫,无有出期,呜呼!

　　净土法门,不依旁门左道,直指佛名善根,三根普被,利钝全收,契理会于十方诸佛,契机会于十方一切众生,有智有悲,至顿至圆,是当今惟一无上的法门,现在之人自高自大,说众生即佛,则我即是佛,何必再念佛,或以为我等是苦恼凡夫,有何能了生脱死,能得人生就可以了,这两种人,皆是不明因果,障碍佛智,生性愚钝,不了佛智故,生诸疑惑。

　　净土念佛法门,修习一切圆满中功德,皆依仗阿弥陀佛四十八大愿成就,开显我们我们久远闭塞的智慧大门,依仗弥陀大愿,开启众生自性中无尽宝藏,依仗弥陀本愿建立众生无上利益众生的大悲心。

　　净土法门,三门摄机:

　　1、善根门。2 、正定门。 3 、往生门。

　　1、善根门:以念佛。口称南无阿弥陀佛,心念四十八愿善法,四十八愿是阿弥陀佛名号之光,阿弥陀佛名号是四十八愿之体,比喻,太阳和光的关系。心行善法皆具足四十八愿,是为心念佛光明安居,是光明中皆无实我有之物。此下根之人,皆具足上上人智慧。口称南无阿弥陀佛,皆具足四十八愿之光明,皆依仗阿弥陀佛因地大愿意成就。

　　2、正定门:持往生咒为根本,往生咒是《拔一切业障根本往生净土陀罗尼>,阿弥陀佛心咒.阿弥陀佛名号及四十八愿,是阿弥陀佛大悲身.往生咒是阿弥陀佛之大悲心,身心一体不二.称往生心咒一遍,具足500声名号功德.七俱支化佛名.皆能摧毁身口意中魔王眷属.转魔宫成三宝殿.成就无边无际功德,皆悉圆满无漏之法,一介之中能持大千世界,真实不虚.现身中证入佛性,因为往生咒就是佛性故,皆依仗阿弥陀佛心愿,成就众生成佛之法,现前见佛得不退转地,于将来世成等正觉,入大涅磐.此法为中根人所修,皆具足上上人智慧.

　　3、往生门:建立往生之心,此界一切不住应舍,不信善恶往生,不住生灭往生,不住念佛往生,不住垢净往生,不住增减往生,不住生死往生,应以一切不住心而往生,往生心者有大自在大安乐,念念之间,常思往生不住之心,无需念佛持咒,即得解脱.现前具足佛幻化三昧,寂静之乐常于现前.上根之人具足此法,无需开悟,依仗弥陀心愿成就,得无生忍,无相无住无念.如水中月,本心自在,念佛持咒,皆具弥陀光明大愿之相;往生之心,皆具足弥陀于却成佛之相.

　　净土念佛法门,依仗阿弥陀佛四十八愿大愿为增上缘开显众生久远闭塞大门,开启众生自性中无尽宝藏,建立无上利益众生的大悲心.

　　佛说八万四千法,同归净土,接引不同种类根基,现在佛法,门门龙象;心无决择修道,只是走马观花,毫无真实利益,净土是万法之源,我今选择净土,与众共修.

　　净土建立三门:

　　(1)念佛功德

　　1 念佛是戒,诸恶不作,依阿弥陀佛大愿力,具大悲意,具足无上善因.

　　2 念佛是闻,善法现前,依仗阿弥陀佛大愿意力,具大悲意,具足无上正信心.

　　3 念佛是净土,依正庄严,依仗阿弥陀佛大愿力,具足安乐微妙法.

　　4 念佛是善业,披宏誓凯,依仗阿弥陀佛大愿力,得空.无相.无愿,不退菩萨道.

　　5 念佛是功德,现前大施主,依仗阿弥陀佛大愿力,具足无量大悲心.

　　6 念佛是光明,现生乘愿得化身,具足无上涅磐城.

　　(2)持阿弥陀佛往生心咒

　　1 持往生心咒,是善定不住现前空有生灭人我相.(见惑)