所有的恶报都是来自于我们内心中的恶业感召
阿弥陀佛。
七月半,在中国来讲叫“中元节”,在印度则被称为“佛欢喜日”,我们中国人把它当作是鬼节,其实不是鬼节,而是僧众们结夏的最后一天,僧众们经过三个月的学习,修行,修证,忏悔,很多人都在这一天得以悟道,证到了须陀洹,斯陀含,阿那含,阿罗汉的果位,所以居士们会在这一天来到寺院供养三宝,供佛及僧,以求增长福慧,忏除业障,现在在中国都已经形成习惯了。
在结夏期间,我们诵完了《华严经》,《无量寿经》,还有《地藏经》,我们在诵《地藏经》的时候,发现中间有很多文字都在讲地狱饿鬼畜生,其中还有一品专门是讲大小各种鬼王,很多人认为这些鬼王很恶,却不知道其实他们都是地藏菩萨的化身,地藏菩萨领导的这些鬼王,本来是护念众生的,因为在《地藏经》里讲,这些大鬼王领导着无量无边的小鬼王,在这个宇宙之中,他们的愿力是想利益众生,帮助众生,但是众生不知,做些杀盗淫妄的事情,为了孝顺父母,把乌龟杀掉吃,把鱼杀掉吃,违背了慈悲之业,所以转善成恶,本来是善的鬼王,本来是护念众生的,因为众生造恶业,就感召于这些鬼王以及他们领导的那些小鬼往坏的地方走。
比例来讲,媳妇生孩子,本来是人天欢喜的,大鬼王带着那些小鬼,都是来护念的,都是很欢喜的,但是你跑去杀生,鬼王就不欢喜了,就会导致一些灾横发生,因为你做坏事,恶报就会显现出来,那就要受报,所以如果家里有人生孩子的时候,只要你做善事,这些鬼都会护念的。包括当官也是一样,在菩萨戒里讲,国王或者百官受位时,诸佛欢喜,一切鬼神都是欢喜护念的。有的孩子考上了大学,天龙八部本来也是很欢喜的,但是家里请人吃饭,杀生,他们就不欢喜了,就会产生一些不好的事情。所有这些恶报,其实都不是外在给你的,都是你心里面所造的种种杀盗淫妄酒的恶业感召过来的,但只要你去做善,外面所有的这些护念众生的鬼神,都会来帮助你,不管哪一行,哪一业,只要你做善业,就有天龙八部护着你,《地藏经》里面所有的那些鬼王,都会来护念我们,帮助我们。
但你如果作恶的话就不行了,像大地生长粮食,本来是风调雨顺的,结果大家贪嗔痴很重,越贪越多,地里慢慢就不长庄稼了,即使长了庄稼,我们吃了以后也会得种种病,你看很多的豆子,米食之类,好像是收成了很多,其实都是过分的产出,这样的粮食我们吃了就会出问题,为什么呢?因为它不正常,本来地上生长万物是自然的,只要我们心中做善,这个地上自然会生长万物供应我们,因为这里面有地神,空神,水神等等,他们都在护念我们,但是我们有贪嗔痴,有五逆之罪,或者不孝父母,不敬师长,不修十善业,这种种恶业感召于我们在这个天地之间出现一些不好的东西,这些不好的东西出现,都是因为人们的贪嗔痴太重了,做坏事,导致于这些天龙八部以及地神鬼神们不开心,他们不开心,当然就不会生长万物给我们,总不可能你做坏事,他还给你好吃的东西吧。所以大家应该知道,这个宇宙的正常之理,就是善的合于自然,而自然跟我们心是同时的,我们只要一心行善,必然会风调雨顺,国泰民安。
在这个七月半,我们要思维一下这些道理,特别是《地藏经》,很多人把《地藏经》当作是一部超度的经典,却不知道《地藏经》里讲了那么多的地狱饿鬼畜生,其实是为了跟我们讲一个道理,就是所有的报应都是来自于我们心的恶业感召,并不是有鬼神要害我们,而是因为我们有恶心,所以受到恶的报应,这是必须的,不可能你做了坏事,还会感得善报吧,那这个社会不就乱掉了?那就不正常了。所以我认为大家,特别是在家居士,还是有必要的把这部《地藏经》看一下,但是你千万不要把它当作是一部超度的经典,而是要知道改变我们的心,要了解外面的世界跟我们心是同时的。
16年盂兰盆节早斋堂开示
- 憨山大师:妄想断则恶业消,恶业消则百福集
- 明海法师:定业即功课,恶业现前时应该勇敢地接受
- 静波法师:不要急功近利
- 圣严法师:莫造口业,学会忏悔
- 久晃法师:一切罪业以杀业为重,杀业之中自杀为最
- 仁清法师:障缘是过去世的恶业现前
- 如瑞法师:过去造了很多恶业,怎样消除这种恐惧?
- 仁清法师:有没有念一念就能消除恶业的方法?
- 静波法师:恶还本身就是自作自受
- 慈法法师:为什么会感到无聊?(中英开示)
- 宏圆法师:为什么作恶的人,临终念佛还能得生善处?
- 印光大师:万恶淫为首是封建迷信说教吗?
- 常福法师:念佛要持戒吗
- 印光大师:邪淫的恶报
- 常福法师:我们修行不是一件很苦的事情
- 常福法师:用心来感受世界,你就会慈悲喜舍
- 常福法师:西方净土法门唯是念佛,唯阿弥陀念
- 常福法师:真诚是与佛性相应的
- 印光大师:一享福,必定要造恶业
- 常福法师:闻信阿弥陀佛即见如来实相
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事