念佛要持戒吗
若论戒律实修，戒是心之别名，是一切法之根，若无戒则一切法不生，若法不生，弥陀大悲无依，光明无显，实者不然，五戒因则人身相，十戒因则天道相，诸佛严净国土皆以三福为如来净因，若明了戒体即是自性本源，诸佛之根本即无量寿也，法界是戒之花果，诸佛之光明海即无量光也，众生闻佛持戒念佛则妄心自无生，明十法界一切法由戒总持，光寿无边际，觉性无生，如清风秋雨叶飞满地，月照松间溪水自流，无弦妙音无相妙严，来去无根处处德香，即是如来功德宝藏。花开花落不出心源。
善哉，一戒多戒，一相多相，尽在心源无量光寿，因果同时，心相不二，何况八万四千戒，重重无尽戒藏。善知识若一戒多戒顿悟根本，于心于相始终弥陀，其本妙处，怎相违。
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