前人种恶

　　前人种恶

　　经文:双要品者。两两相明。善恶有对。举义不单。心为法本。心尊心使。中心念恶。即言即行。罪苦自追。车轹于辙。心为法本。心尊心使。中心念善。即言即行。福乐自追。如影随形。——摘自《法句经》双要品

　　“双要”就是善和恶。这一品,讲的就是善跟恶这两个问题。这段经文中,有一句话叫做“心为法本”,它是说,一切事物都是由心产生的。接下来,“心尊心使”是说,心如果想到什么,就会指使我们去做什么。然后“中心念恶”,心中如果产生恶念,就会指导我们去干坏事,即“即言即行”。“罪苦自追”是说,做了坏事,种下了恶的因,恶的果自然就会跟着到来。“车轹于辙”,与下面的“如影随形”意思一样。

　　人之初三性幻

　　以前我讲课时,也总提到善跟恶的问题。善跟恶,每个人生下来就有。儒家说,人之初,性本善。基督教说,人之初,性本恶。这些说法,都是不对的。

　　佛告诉我们,人的心,生下来就有善有恶,还有不善不恶中间这么一段。佛经中告诉我们,这叫三性。人之初,都具足三性,即善、恶、无记。你们在一楼吃饭时,可以看到一个牌,上面写着“三性幻”几个字。这里的三性,就是指善、恶、无记这三性。它所要表达的,就是我们今天要讲的道理。

　　人生下来,都具备这三种:善、恶、无记。所以,人生下来,既不是一个好人,也不是一个坏人,而是好和坏同时存在着。然后,就看他碰到什么环境。他所生活的环境,如果恶比较多,那他心里面的恶念就会增长,就会变坏,以后,这个人就叫坏人;如果生下来后,所处的环境很善,那他内在善的种子就会增长,善的种子一增长,这个人就变成好人,变成善人。但是,再善的人,只要还存在善,他就有存在恶。善恶是相对存在的!再好的人,只要这个人还有一个“好”字存在,那说明,他的恶念也存在着。同时,无论是多么坏的一个人,他内心里的善,也永远都存在着。

　　善跟恶中间的无记,就是不善不恶,它有可能变坏,也有可能变好,中间这个空当很大,人在这中间可以来回摆,所以,人通过学习,就能进步,改变他的一些毛病。

　　心是万恶之源

　　善跟恶都是我们的心产生的,所谓“心为法本”。在八大人觉经中,佛告诉我们,“心是恶源,行为罪薮。”这是说,很多坏事,都是从心产生的,所以,心是万恶之源。反过来,心如果是善的,行就是善的,一切福德也是因为心而造作的。

　　学佛的人,一定要明白,善与恶都来自心。学佛一天到晚学什么呢?就是要明白,我们学佛的目的,是把人固有的恶念排解、释放,然后,让善念不断增长。所以,我们每天要有清净心。清净心增长了,杂染心去除了,每天不断地在弃恶扬善。那弃到最后,恶都没有了,这个善也就不存在了。这才是解脱。

　　解脱的时候,就是脱离善恶,超越善恶了。但开始的时候,必须是分清善恶,明白好坏。明白这些福报跟罪业是怎么回事儿。我们要修的,就是这些。

　　一念清静百万福报

　　大家想想,我们的心如果变善了,一念心善,我们就能得到好多好多的功德,佛门中有句话说:一念清净心,百万福报就来临。我们的心只要一清净,“念佛一声,福增无量;礼佛一拜,罪灭河沙。”好多庙都会写这句话。

　　念一声佛号,我们的福报就会增加无量无边;给佛磕一个头,就可以消除像河沙那么多的罪业。佛过去在印度恒河流域讲经说法,所以,涉及到数字的时候,都经常用“恒河沙”来比喻。那恒河沙有多少呢?你数数看,谁也数不清!这个比喻的意思是说,有说不清的那么多。这句话里的“河沙”,也是代表无量无边那么多。礼佛一拜,也即给佛磕一个头,我们像河沙那么多的罪就消灭了。

　　可是,许多人会说:我天天给佛磕头,一天到晚罪还是这么多;我整天念阿弥陀佛,福报却老是没有。于是,大家就想不通,就觉得佛说这些,都是在骗我们。其实,我们是只知其一、不知其二。

　　佛门中还有这样的话:“一念嗔心起,百万障门开;一个无名火,烧尽功德林。”突然间,一个无名火生起来,我们平常念佛的这些功德,好不容易建立起来的大功德林,就全部给烧完了。只要一个不好的心情,就把它们都给摧毁了。所以,佛没有骗我们,是我们自己没做好。学佛学明白了,就知道这句话它是对的。

　　那我们的业障为什么总是那么多?因为我们的心不清静,嗔心、无名火经常会发起来。一个无名火起来,我们的所有功德就都被烧光了。就一个心情、一刹那。你拜下去的那一刹那,是得了很多功德,但无名火起来的一刹那,这些功德又都被烧光了。到头来,等于没拜也没念,拉平了;有时候还是负数。每天所修的那一点点功德,经不住糟蹋的,两下子就弄完了。所以,我们时时刻刻,都要保住自己的善心、清静心。

　　这个清静心要保住,要保持住,说说很容易,做到就很不容易。要真做到了,那我们就是佛了。我们学佛的人,只能是说,尽量地往这边靠。能往过靠,已经很了不起了。

　　成败关键在福德

　　《维摩诘经》中有一句话:“无我无人无作者,善恶之业两不亡。”我们的一生,不管有多么的风光,多么的悲惨,最后能带走的,只有善跟恶这两样东西。

　　你这辈子赚了再多的钱,事业做得再大,到一死,就什么都没了。过去有一个富翁,临死之前,让身边的人把他的棺材两边掏开洞。等他死了,进到棺材的时候,两只胳膊就从两边的洞里伸出来。最后,大家还抬着他的棺材去游街。这个人晚年学佛,明白了许多道理,他想借自己死的机会教化教化人,告诉大家:像我这么有钱的人,今天死了,能带走什么?大家看看,不过是两手空空,什么也带不走!

　　许多人拼命工作,拼命挣钱,拼命建立家业,想给子孙后代留一份丰厚的遗产。但你要知道,我们留给后代的财产,物质上的这些东西他是得不到的,因为“无我无人无作者”,世间事都是这样的。只是你干的好事或坏事,也就是你的善跟恶,最后会留给他们。

　　在我们中国,如果一个人做事很顺,人们就会说,他祖上有积德。如果这个人虽然做事很努力,但做什么都不成,人们就会说,他祖上没积德,不能怪他。人生有很多问题,到关键的时候要看得是你的福德呀!福德没到那儿,你是成不了的。比如赚钱,赚钱是靠福报,不是靠本事,大家要记住。赚钱靠的是福报,就是德行,靠本事挣不来钱。有本事的人满街都是,但有几个挣到了钱的?那福报是哪来的?是自己前辈子修的,还有就是祖上遗留的、积攒的。这些东西你不能不服气!可有些人就是不服气,看着那个人那么差劲,可偏偏他做什么都比自己好,心里就很不平衡。个中原因,就是和前辈子有关,不关这辈子。

　　现在许多人工作的很辛苦,挣钱挣得很辛苦。我想告诉大家的是,如果你的工作很辛苦,钱也挣得很辛苦,那你还是不要挣钱、不要工作了。人之所以辛苦,主要是因为他没搞清楚,迷失了方向,包袱太重。

　　给后代留什么

　　再者,你拚命赚钱,想给后代留着,殊不知,你这种作为,却是把后代给害了。

　　我在巴西的时候,见过很多这种例子。中国人啊,真的是很可怜,拼命挣钱,没有星期天。员工星期天休息,他不休息,拼命挣钱。等到他们有钱了,唯一的愿望就是家人生活过得好,子孙后代不要受苦。因为他们四十多年前从台湾偷渡到巴西,上岸时,都是穿短裤上去的。那个时候,口袋里有5块美金,就算是富翁。然后,他们很拼命地工作挣钱,终于挣了很多钱。挣了很多钱后,他们就不希望孩子受苦,这是中国人的习惯,在座的各位中,恐怕也有不少人是这样,宁可自己受苦受累,也不让孩子们受一点点委屈。其实啊,这种爱是害了他们。

　　到巴西的第一代华人也是,他们拼命工作挣到钱了,而他们的孩子从一出生,就被好几个保姆照顾着,有专门负责吃的,有专门负责照顾生活起居的,有专门负责教说话的,整天好几个人陪着。等到孩子慢慢长大了,又送去读最好的学校,要什么有什么,什么苦都不受。等到书读完了,轮到他们来继承第一代创下的产业了。然而,这一继承,三年内、有的连三年都不到,只一年多,就把继承来的企业给弄垮了。所以,第一代创办的企业,到第二代能经营上三年的,已经很了不起了。为什么?因为这些孩子从小没吃过苦,他不懂生活,不知道生活是多么的残酷,也不懂挣钱的辛苦,所以,留给他再多的财产,用不了多久,他也就挥霍完了。

　　我们中国人总是这样,为了孩子,甘愿做牛做马,这个道理很冠冕堂皇,可最后,却是害了孩子。所以,大家一定要明白,我们能留给孩子的,他们能得到的,就是我们的善恶。所以,与其建立丰厚的家产给后代,不如建立善业,平常为人处世多行善。你们可以观察身边的人,那些做什么都好得很、做什么都顺得很的人,你观察他们的家人,他们的父辈或者祖辈,肯定都是非常乐于助人的人。这些人,因为父辈们积了德,他们才得到了保护。但对这一点,现在许多人还是看不来,还是宁可多给子女留一些钱。

　　大家在自己的有生之年,有钱要赶紧花,不要存起来。花不完赶紧送,去建一个希望小学了,捐给慈善机构了,总之,不要留很多的钱给后代。对于后代,你需要尽的只是一个义务,在他们需要接受教育的阶段,给他们一个良好的环境,让他们好好读书。等到他大学毕业了,就不要管他了,他爱干吗干吗去。

　　但我们现在的中国人总是狠不下这个心,孩子大学毕业了,还要替他管一大堆的事,他的工作、结婚,所有的问题都要管,都要给他折腾完,不折腾完死不瞑目。就这样,把孩子给害了。为什么说这样是把孩子给害了呢?因为你什么都管,结果,孩子就一直生活在你的翅膀下,一直在依靠你。当他面对社会、面对一切事物时,就没有独立处理的能力。他独立不了,就干什么事情都干不成。我在国外看到很多这样情况。现在国内也是,人们的生活状况都好了,同样的情况就跟着来了。

　　拜佛是给善鬼拉票

　　因为善跟恶在我们的体内同时存在着,所以,学佛的人,每天都要观照善恶。每一个起心动念,都要观照,以保持心的清静。我们的心如果清净了,运气也就好了。

　　以前我也跟大家说过,每个人体内都有两个鬼,一个善鬼,一个恶鬼。这两个鬼每天打架,它们打打打,今天善鬼打赢了,善鬼当家,今天心情就好得很。心情一好,清静心一起来,我们自己内在产生出来的就是善念,我们的磁场也就是善的。善的磁场散发出去后,对应来的也就都是好人、好事。因为这个世界,人与人之间、人与物质之间的关系,完全是由磁场来决定的,所以,你今天心情好,磁场是善的,那你一出门,对应到的也一定是善的,那你就总是有好事情,做什么就都很顺。这是个奥秘。所以,你们看倒霉的人,祸事总是接二连三地来,所谓祸不单行;而走运的人,怎么着都走运。这就是善跟恶的关系。

　　所以,我们每天要拜佛。在家里面供个佛,每天拜拜。拜佛是拜你自己啊!是拜你自己的清静心。佛不需要你拜的。你每天烧根香,供杯清水,这个过程,你很欢喜,很清静。因为这个过程,你内在的欢喜心、清静心就能增长一点点。本来,内心的善鬼和恶鬼只能打个平手,经过拜佛,善鬼就胜出了那么一点点,结果,善鬼就当上家了。每天拜佛,就是给善鬼拉票。所以,大家一定要记住,拜佛不是一个责任,也不要弄成一个任务。现在,有的人把拜佛当成了一个责任,说呀,今天没拜佛,要赶紧去拜去!有些人还会说,呀今天没拜佛,会不会得罪佛了!这些,都是没把佛学好!

　　要知道,拜佛就是拜你自己。拜佛这个过程,是让我们的清净心增长。拜佛,就是拜我们每个人都有的本质清净佛。但我们会把这点忘了,因此,只能通过拜外在的佛这种方式,来时时提醒自己。

　　逛庙能得好运气

　　有些人运气不太好,就到庙里烧烧香,拜拜佛。拜完以后,运气就真的变好了。有人说这是迷信,这不是迷信,是真的。

　　为什么说它是真的呢?这个寺庙,每天都有许多人进来拜佛、烧香,所有进来的人,都带着一个善心。每个人都是一个磁场,他带着善心进到庙里面来,就会给庙烙印一份善的磁场,所以,寺庙就集中了好多好多好善的磁场,它的善的磁力就很大。因此,当我们内心的善恶二鬼不相上下时,到庙里走一走,就等于给自己的身体这张磁卡刷了一遍善磁,好运气也就“唰”地一下刷到身上来了。所以,大家没事要到庙里溜达溜达。你去庙里,不需要非得干个什么,也不需要非得找个人。你只要放松心情,心地清静地到里面走一走,自然而然就会吸收到善的磁场。一出来,你就会不一样,运气就会变好,大家可以试一试。

　　前一段时间,有一个人给我讲,他在一个培训课上听老师说,如果运气不好,就要到人多的大商场里走走,里面人越多越好。到人多的地方走一走,冲一冲,运气就会变好。他问我这种说法对不对,我说,只对了一半。

　　商场里面,人虽然很多,但每个人的杂念也很多,所以,商场里的磁场不纯净,太杂,好坏缠在一起。而你需要补充的是善,不是恶吧。所以,到商场,就不如到寺庙、教堂那种善聚集的地方,一些古老的神庙也很好。其实,古庙的磁场是最好的,因为历代的人都在里面烙印磁场。但比较可惜的是,现代建庙的人大多不懂建庙,所以,都在破坏磁场。现在的许多庙建完了以后,原来固有的磁场都被破坏完了,很可惜。

　　许多搞建筑的人不懂保护古庙的磁场,僧人也不懂,所以,许多庙虽然建得富丽堂皇,但到里面走一圈,是冰冷的,空的,为什么?因为好多建筑都是用钢筋水泥灌注出来的,所有的地面,都是用水磨磨光的大理石、花岗岩铺成。大理石本身对人体有辐射,它排斥我们人体的磁场。当我们的手摸钢铁或大理石、花岗岩时,马上会收回,因为这些东西的磁场和人体是对抗的。我们人体排斥它们,它们也排斥我们,是不相容的,不像土跟木头。

　　古代建庙,都是用土木结构。木头用手摸下去,感觉会很舒服,因为木头的这个气息,跟人体是相合的。土砖也是,跟我们人体的气息能通。它们,和我们人体的内五行是互相吸纳的。所以,一个寺庙如果是土木结构的,地面铺的是那种土砖,这种庙,每一个人进来,他的磁场就都能够被吸住。修建素心铭时,我所用的材料就都是能够吸住人气的,所以,每个人一进来,他的气息也就烙印在里面了。所以,那些老庙,哪怕是很小的,你到那里走一走,会觉得很舒服,马上就觉得神清气爽,为什么?因为它吸附了无数好的磁场。但现在这种庙已经很少了,除非是在一些偏僻的、落后的地方。

　　美好的总是简单的

　　现在真正好的东西,都是在最边远、最落后的地区,所以,你们没事的时候,要到那些落后的地方逛一逛。那些地方,吃的东西是最环保、最健康的,没有受现代化的破坏,一切都是美好的。人的心也是非常善的,很单纯。但只要交通一通过去,货品一流通过去,旅游一开发了,人心也就都完蛋了。

　　二十年前,云南这片土地多么美好!少数民族多么的纯朴!人真的是很单纯!那一带的人,大部分信奉南传佛教,所以人比较善,都很好。但是,旅游一开发以后,纯朴的民风就怎么也找不见了,相反,旅游商品到处都在坑蒙拐骗。像2003年,我去香格里拉,所到之处,很多很好的草甸都被挖了修路、盖宾馆,到处是垃圾,因为搞旅游了。当然,这不能怪他们。

　　所以,美好的东西都要到边远的地方去找。美好的东西总是最简单的,因此,都在最落后的地方。中华民族有很多美好的东西,但都在很偏远的地方,到这样的地方找,都能找到。但不能到那些经过开发的地方找。

　　再说回寺庙。虽然,现在的很多庙都是新的,吸不住善的磁场,但毕竟有那么多带着善念的人来来往往,因此,每天还是在产生善的磁场,因此,到庙里走走,仍然是好的。再怎么来说,它的磁场都比商场好。

　　逛庙,最好不要找熟人,只要到里面清清静静地走一圈就可以了。人为什么爱逛街、爱找熟人?因为人有时候需要吸收一些磁场。所以,逛逛街,或者和熟人聊聊天,心情就会舒服一些。但逛街不如逛庙,清清静静地进去,清清静静地出来,一切就都好了。

　　——据法清法师2007年9月15日开示整理妙智法师