八正道才是学佛的正见正行

　　所谓四圣谛就是苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛，知道人生是苦；集谛，人生是苦的原因是什么？是无明，无明就是黑暗，就是没有智慧；灭谛，涅槃即解脱境界，才是多苦人生最理想最究竟的归宿；道谛，如果你要消灭这种轮回，那就必须要修道，修道的内容是什么？应该是八正道等佛所说的圆满的佛法。

　　八正道的第一个就是正见，正见就是无常、无我、解脱，或者是诸法实相，我们要去观察和对照改变自我。我们今天有没有这样去做呢？可能有很多人比较迷茫，比如念佛，我为什么要念佛？如果我不能因为念佛解决自己的烦恼，不能解决自己心里面的纠结，不能解决自己的生死，那么念佛是没有意义的！总不能说，自己会无缘无故地念佛。所以，我们需要弄清楚。

　　所谓“知苦知苦集”：即明白人生是苦，明白人生是苦的原因。

　　所谓“知永超众苦”：就是知道人生，需要通过修习佛法，从而明白永远超越一切痛苦，从而解脱自在。

　　所谓“知八支圣道”：知道八正道：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，这个才是学佛的正见正行。

　　八正道的第一个就是正见，如果我们的见解思维就不正常，那么我们如何能行呢？就像我们有一个信徒，一个人在斋堂里说“我脑袋疼”，然后他就开始用手给那人画，画完了去吹。有人来问我，我跟说的人讲，“你去问问，调查这件事”，我们只能了解后下结论。“有没有这件事？”“有。”“让他走。”他不服，来找我们。

　　我说：“你是医生吗？”

　　“不是！”

　　“你是兽医吗？”

　　“不是！”

　　“是我教你的吗？”

　　“不是！”

　　“是寺院里的师父教你的吗？”

　　“不是。”

　　“是其他寺院的师父教你的吗？”

　　“不是。”

　　“那你跟我还讲什么道理？不要同我说借口……”

　　寺院里的人要正常，不管他是谁，都不可以这么做，如果自己不改变，那就改变位置，这么做就是污染！这么做就是邪见！这么做就不是佛教信仰！所以我们要有标准，这个标准不是我的，不是你的，是佛法的。我们应该有共识，如果没有基本共识，佛教当然好不了。

　　所谓“趣安隐涅槃”：只有我们有三皈依、四圣谛、八正道等佛法，我们才可能解脱自在。安隐就是自在，涅槃就是解脱。如此，我们将没有生，没有死，没有烦恼，这个才是安全可靠的佛教终极目的。

　　所谓“此归依最胜，此归依最尊”：这个皈依才是最殊胜的，这个皈依才是最尊贵的。

　　所谓“必因此归依，能解脱众苦”：一定会因为这个皈依三宝，真正解脱人生痛苦。这才是安全的。

　　所以佛法应该是正能量：我一直都会理直气壮，我一直都会充满信心。如果我们在这样的环境里待久了，信仰和正见还培养不起来，那么我不太清楚，我们要做什么，而做佛事就是不执着善，不执着恶，才是佛事；不执着好，不执着坏，才是佛事，虽然不执着，但还是要遵循规则：不做坏事，做好事，但是我的心不要执着，这个才叫佛事，请大家一定要记住。

原标题：【极乐法雨】静波法师：佛法中有八条正道，你可知晓？

转自微信公众号：哈尔滨极乐寺