因为执着相，所以烦恼轮回

　　佛陀夜睹明星悟道，由此感慨：“奇哉！奇哉！山河大地皆有如来智慧德相。”

　　大家听了之后，一头雾水，也没有什么感觉。释迦牟尼佛在灵山法会上拈花示众，迦叶尊者笑了，于是释迦牟尼佛说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”大家听了，往往也不知所云。虽然道理上说，天上的明星，地上的这朵花，就是代表诸法实相，代表空性，代表佛性。

　　佛陀夜睹明星，山河大地都是没有实在性，而我们大家要么着相以为实有，要么就极端，闭着眼睛说什么也没有的断灭。可是，现实中的我们喜怒哀乐，我们又分明觉得是那样刻骨铭心。那又是什么原因呢？那就是因为我们错误的执着，认为它们是实在不变的存在。

　　《佛说梵网经•菩萨戒本》说：“一花百亿国，一国一释迦。”一花一世界，一叶一释迦。佛法讲三身佛：法身，报身，化身。比如，释迦牟尼佛八十岁圆寂，是应化身，同大家差不多，但是比大家优秀，要不然大家不恭敬。应化身，有始有终；报身，有始无终；法身，无始无终。十方诸佛同一法身，这个法身就是空性。凡事都没有实在性，法身遍一切处，当下不住！从而解脱乃至成佛，应该没有问题。

　　可是我们今天学佛的人都在着相。因为执着相已经很久很久了，无量劫以来就习惯着相，所以我们一直在烦恼和轮回。如果说烦恼和轮回是一种力量，那么我们说解脱必须要具备一种更大的力量，否则我们根本就没有办法从烦恼和轮回中走出来。

　　佛教有太多的故事让我们不着相，大家都觉得有道理，喜欢这个道理，甚至于把道理挂在墙上：不是不用，就是做不到。可见：方向必须要明确，路也必须要去走。虽然路可以一点一点地走，饭可以一点一点地吃，如果方向不明确，盲修瞎炼！

　　我们一直在研究，怎么样从娑婆世界到极乐世界，这就好比我们一直在地图上研究从哈尔滨到普陀山怎么走。可以有不同的走法，但是我们必须要去买票，去坐飞机，然后再去坐汽车，一点一点地来到普陀山。如果想去极乐世界，那么先把我们的因缘了了，具备善根、福德、因缘，同时信愿行资粮具足，才可以成就。

　　我们的生命会有痕迹吗？好像有，但是又没有一个真实的有。我们只是路过的，没有定法，没有实在性。

原标题：【极乐法雨】静波法师：因为着相 所以轮回

转自微信公众号：哈尔滨极乐寺