佛号只是工具，心决定去向

　　古人讲,要往生必须感应道交。嘴巴念的佛号,是心在推动,我们当然是用心在跟阿弥陀佛感应道交。藕益大师讲,你要是心作佛,你才能是心是佛。这一点跟善导大师的顺从本愿是相应的。佛陀讲《阿弥陀经》刚开始真的用极乐世界的快乐来引导我们,无有众苦,但受诸乐。但是经文后面阿弥陀佛要让我们自然皆生念佛念法念僧之心,净土施设的快乐是为了圣道的因缘。如果你对净土的思考完全停留在苦乐的思考,你念佛来生是到天上去。因为你心中的净土,本质是诸天,你整天想的就是快乐,是心作诸天,是心是诸天,佛号只是工具而已,你的心决定你的去向。

　　这句佛号有无量的功德,叫做万德庄严,你心中是怎么想的,佛陀就给你什么。月亮本身没有意见,你是小滩的水,佛陀就出现小的月亮;你是大的水,佛陀就出现大的月亮,跟佛陀没关系。你准备到什么程度,佛陀就给你相应的东西。你整天念佛要的就是快乐,还需要大费周章到净土去吗?你想象的快乐,三界就有了,佛陀就给你诸天的快乐就行了。

　　有些人的佛号是没有引导力,他肚子痛念佛,肚子好了他不念佛。他儿子要考试没把握他也念佛,他整天所想的都是三界的东西,心都在三界活动,临命终时怎么可能突然间想到净土呢?这不合乎心的等流性。上流的水都是黑色的,怎么突然间流到下游变成白色呢?不可能!你中间没有做出改变就不可能改变。

　　往生的关键在于你的心理素质,往生与否在心愿之有无,佛号只是个工具。所以说,假设你现在的思考还是在追求快乐,就不能往生了,因为你心中是心作快乐,是心是快乐,佛号就给你要的快乐。所以你必须要有圣道的功德,假设你没有菩提心作引导,按照正常情况我们是不能往生的。我们的心为什么生生世世轮回?我们内心深处贪恋娑婆世界的快乐,希求娑婆世界的快乐,我们被妄想误导,我们在生命经验当中,曾经接受过很多快乐。这些快乐的影像在我们心中,我们希望这个快乐再出现,所以我们愿意去造善,祈求来生快乐境界再次出现。如果不做出改变,我们正常情况我们的心是住在娑婆世界的,我们所有的修行都引导到娑婆世界去,就前功尽弃了。所以不作出一个新的愿力,我们就会遵循过去的思考模式而不得往生了。