主人翁！你要醒一醒!

　　顺从真如这当中,会启动两种功德:

　　第一、内感真如佛性:在顺从真如当中,你就会产生一种真如体性的不思议熏习;因为我们的真如本来是无量功德─如来藏具足无量性功德故,只是说现在真如佛性,它不小心睡着了。

　　所以持咒有唤醒真如:主人翁!你要醒一醒。有唤醒真如的效果。

　　第二、外感十方诸佛的加持:十方诸佛在因地的时候,都以他的善根、福德回向法界众生,所以我们在持咒的时候,冥冥当中跟十方诸佛的咒愿产生感应,而产生灭恶生善。

　　我个人持楞严神咒很认真持…差不多有三年多,就是持这个咒心。真的感觉到冥冥当中有很多的灾难是可以由大化小,乃至于由小化无,诸佛菩萨的加持。还有一个很重要的特点──一个人经常持楞严咒心,你发觉你的心态会变化,你的心会比较淡薄,这就是随顺真如!

　　真如有两个特点:

　　一、离一切相:你对于世间的这些假相,会慢慢、慢慢的淡薄,清净心的力量会慢慢的进步。

　　二、你对诸佛菩萨的功德会好乐。你说,诶!以前我在看《法华经》、看《阿弥陀经》舍利弗,极乐国土,成就如是功德庄严。你以前读这个没有感觉,但是你持楞严咒之后,你就有一种想要成就的愿望,这就是即一切法,它有开显你菩提心的功德。

　　所以怎么知道你有发菩提心呢?如果你看到诸佛的功德庄严,你都没有感觉,你的菩提心应该是很羸弱的!

　　因此,我们持咒的人,对于世俗的因缘会慢慢放下、对于诸佛的甚深功德,会有一种愿望,想要成佛的愿望,这就是你的善根得到启发,所以楞严咒简单说─

　　它有唤醒你真如佛性的效果。

　　我们作一个简要的总结──蕅益大师把持咒之人分成两种差别:

　　一、假设这个人,他没有理观,只有事持─持咒,但对于如来藏真如的道理不懂,那么这个人持咒有什么好处呢?

　　堪与登伽同列─跟摩登伽女差不多,只是消除罪障。我们看摩登伽女她犯了邪淫罪,但是她持咒以后,当下消灭,还证得阿罗汉果,所以只有事持─消除罪障。

　　二、假设持咒之人,又能够具足理观,则堪与阿难并驱。阿难尊者他现生成就圆教初信位,所以他的发愿文妙湛总持不动尊,首楞严王世稀有,销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。他证到的法身是什么阶位?圆教初信的法身。

　　所以,一个人能够具足理观,一方面了解达妄本空,知真本有,然后又持楞严咒,那除了消业障以外,还有转凡成圣之功,有这种功德!

　　【楞严经修学法要】---精选篇177