他就产生一种无上要成熟众生、庄严净土的愿

　　【净界法师】【四十八愿导读13】他就产生一种无上要成熟众生、庄严净土的愿

　　他就产生一种无上要成熟众生、庄严净土的愿

　　净界法师

　　(五)思惟摄取

　　前面佛陀开示了心法跟国土的差别以后,法藏比丘听了以后,他就开始对这件事情加以思惟、加以摄取,我们看经文:

　　时彼比丘,闻佛所说严净国土,皆悉覩见,超发无上殊胜之愿。其心寂静,志无所著。一切世间,无能及者。具足五劫,思惟摄取庄严佛国清净之行。

　　─《无量寿经》─

　　这一段经文我们分成三段:第一个是说明他的誓愿力,他发起愿望。法藏比丘听到世自在王佛所说的严净国土以后,他见到以后,他就产生一种无上要成熟众生、庄严净土的愿,这个等于是前面发过了,现在把这个愿更坚定了。

　　第二个、其心寂静,志无所著。一切世间,无能及者,就产生一种智慧的观照。

　　那这个智慧的观照是二部分:第一个是我空、法空的根本智,我空、法空智是所谓的其心寂静,志无所著,当我们以空观智观照真理的时候,内心是无着的;

　　第二个指的是后得智,善知诸法的差别,所以他这个时候一切世间,无能及者。他虽然观一切法空;但是他又能够善知取舍,这个国土要怎么安排,所谓的无住而生心,这个是赞叹他的智慧。

　　第三个是赞叹他的行动,具足五劫,思惟摄取庄严佛国清净之行,他花了五劫的时间,可以说这个时候他还没有产生真实的波罗蜜,他等于是息诸缘务,好好的去思惟、去摄取清净庄严佛国的妙行。

　　这个摄取的意思就是说,摄他人之国土取为己用。举一个例子,比如说法藏比丘看到其它的国土有八功德水,它这个水质特别好,他就发愿了我成佛时亦当如是;他看到这个宫殿很庄严,他就发愿了我成佛时亦当如是。这个就是摄取,他把别人的优点摄为己用,当然也包括把别人的缺点,自己能够好好的作参考。

　　到这个地方等于是整个弥陀四十八愿就正式成立了,接下来就正式发四十八愿,这个我们到正宗分再说明。我们等于是介绍了整个法藏菩萨的愿望。