无上菩提心就是四弘誓愿

　　【净界法师】【四十八愿导读05】无上菩提心就是四弘誓愿

　　无上菩提心就是四弘誓愿

　　净界法师

　　(二)闻法修学

　　时有国王,闻佛说法,心怀悦豫,寻发无上正真道意。弃国捐王,行作沙门,号曰法藏,高才勇哲,与世超异。

　　好,我们前面讲到法身常住是我们的一个本觉性德,这个性德当然要仗缘而生,我们看他是什么因缘发起菩提心。

　　当时有一个国家的国王,他听佛说法,心怀悦豫。他在偶然的机会当中听到了世自在王佛的说法,这个地方说的法是大乘的微妙法门,不是讲小乘,是讲大乘;听了以后他内心非常的悦豫、非常的欢喜。

　　一个人听法会产生欢喜,表示他明白这个道理,他从我空、法空当中,观察他的内心,他得到一个很真实的觉悟,讲到何期自性,本自清净。

　　既然我们的本性是清净的,表示什么意思呢?表示我们的烦恼是可以消灭的、表示无量的波罗蜜是可以成就的,就表示这个意思。

　　所以什么叫做清净呢?清净就是说断恶修善、乃至度众生、乃至成佛是有可能的。因为这样的一种信解,发了无上的菩提心。

　　这个无上的菩提心简单的讲就是上求佛道,下化众生,但是开出来,智者大师说:无上菩提心就是四弘誓愿。

　　这四弘誓愿有二种解读,因人而异:

　　有一种人的菩提心是属于智增上的菩提心,智增上的菩提心他是怎么练呢?他是先成就佛道无上誓愿成,然后才有所谓的烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、众生无边誓愿度,所以这个智增上的菩萨缘这个法界的时候,他是缘佛道、甚深的佛道而发心。

　　那你要成佛怎么办呢?你必须断烦恼、学法门、度众生,他是以上求佛道来带动下化众生。一般来说从这样的发心,这种人会先成就圣道、再成就福报,这个是智增上菩萨,这种人大部分容易往生净土。

　　第二种人在发四弘誓愿的时候,他是先发众生无边誓愿度,他缘的是众生法界的苦。那为了度众生怎么办呢?他只好断烦恼、学法门、成佛道,这种人是悲增上菩萨。

　　所以这个菩提心有悲、智二种的差别。

　　总而言之,法藏比丘听闻佛法,觉悟了真理,从真理的启动,发自内心的要上求下化。这个是说明他发菩提心的因缘。