人生之路何去何从第一篇堪忍阎浮 3 人生是苦

佛陀成道后说法分为五个阶段,初成正觉时为已破无明、证法身之四十一位法身大士说十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉诸因果法,名为华严第一时。但除了这些别教大菩萨及圆教优秀份子外,其他未证法性之二乘及凡夫则无法与会。佛于是出定,往鹿野苑为五比丘说苦集灭道及十二因缘,开始时先说苦,然后教大家灭除苦恼,断尽生死苦海之方法,造就无数二乘人。

《法华经.譬喻品》载:「三界无安,犹如火宅;众苦充满,甚可怖畏。」又《化城喻品》载:「能于三界狱,勉出诸众生。」都是劝三界众生,不要安住在三界内,应及早寻求解脱之路。尽管佛陀苦口婆心,以种种比喻,劝众生出离火宅,奈何众生非常善忘,闻法时想出离、痛苦来时想出离,但过后很快又忘记了,仍然甘心情愿待在火宅等着被燃烧。

喜马拉雅山上,有一种寒苦鸟,又名雪山鸟,牠们不筑巢,晚上非常寒苦时,想筑巢而居,但当白天太阳出来时又忘记寒冻,不去筑巢。所以世人常以此来形容人之善忘,与谚语中说的「过了喉咙忘了热,好了伤疤忘了痛」,有异曲同工之妙。寒苦鸟其实是在讽刺世人执迷之陋习。