梦参老法师为忻州居士们开示

　　梦参老法师为忻州居士们开示

　　我经常问的有信心没有?有信心没有?就是你信不信自己。信自己跟信佛有什么关系?也就是说你的心就是佛,佛就是你自己的心。因为印度话佛陀耶,全翻了就是觉、明,就是觉悟明白。当你觉悟明白了,你就是佛了。你现在没觉悟没明白,就是学觉悟、学明白,等你明白了就是佛了。

　　佛法就是明白的方法,觉悟明白的方法,所以你信佛就是相信明白、相信觉悟。

　　我们现在都在糊涂当中,什么都不知道。因为你不知道,心里分别心很重,为什么人家很富有,那个人又很穷;或者那人寿命很短,另一个人寿命很长。有时生到山区里头,像我们山西有很多山沟地形,不但没闻到佛法,文化也没有。假使生到山沟里头去,家里又穷,念不起书,什么也不知道。为什么?因为他过去的业,过去造的业,今生就受报。

　　我们经常心里感觉社会上不平等,有些人日子过得很好,有些人日子很困难,那是他过去自己做的。过去他也不信佛,也不闻法,不做好事,坑人害人,所以这辈子他事情绝对不好。你信佛了,你下辈子那就更好了。假使说不要下辈子了,念佛生极乐世界去。那你生极乐世界得你自己做呀!你自己做到极乐世界的事业了,你当然就生到极乐世界去了。就这样子!

　　要相信自己,说有信心没有?你自己相信不相信你自己心与佛是一个,不是两个。心就是佛,佛就是你自己心。佛都做的什么事,那你就知道了,你也该做佛的事。你不能做不是佛事,坑人家,害别人,那怎么能够得到幸福?得不到幸福。

　　多帮助别人!帮助别人就是帮助自己,这个道理一定得懂。所以我们佛弟子,凡是信佛的人都尽做好事,不做坏事,都去帮助别人。你帮助别人,别人就帮助你。你平常总也不帮助别人,等你有事了谁也不帮助你,就是这样子。

　　佛就告诉我们,应当一步一步学。第一个要厌离世间,说这个世间没有可贪恋的,几十年就过去了。就我们山西,就这个地区,今天我坐车来,我走这个地区,我的心想什么?我想日本战争的时候,就在我们五台山平型关以下,在这边打,打过来,打过去,这里当地的老百姓,咱们的人民受的苦难太多了。就从忻州到定襄到五台县这一带,再往那边过去点平型关到河北省那,日本人跟我们打这个地区打得很厉害,打了好几年,那时候死的人,战场上死的人就在 那个地区。我今天我在坐车走,我就想,我说那时候死的人现在可能都好了,可能都得救了。

　　世界上现在灾难很多,我们山西没有什么灾难。但是比较起来,就我们这个地区比全国还是落后的。现在忻州建得很好了,过去很落后的。现在比起来全国各地比起沿海省,我们还是很落后的省分,经济还是没跟上去。别处灾难很多,但是我们整个忻州地区在五台县、襄县这边,什么灾难都没有。上回下大雪,雪灾!南方从来没下雪,几百年都没下雪,那下大雪,雪灾遭害十七个省,我们忻州没事平平安安的。灾害,天天在打仗,每天都在打仗,人民无缘无故就受飞弹来,天灾人祸就死,人都担心得不得了,互相斗,在我们这个地区没有。如果大家平常听广播看报纸,了解了解世界各地灾难非常重,在我们这个地区什么灾难都没有,这是我们的业。我们在五台山底下,应该是在五台山都是善人,应该是这样子,因为佛菩萨加持。

　　还有我们跟应县也没好远,应县离我们这有个木塔大家知道吗?应县在木塔里头第二层是释迦牟尼佛像,已经一千年了,现在释迦牟尼佛像的藏里头,佛圆寂时候的两颗佛牙。去年这才发现佛牙生舍利,佛牙还在长,两千五百多年的牙还在长白舍利。我跟如瑞法师都去了,我们去了很多人,到那参加那个木现塔。

　　这个应县以前是辽国,我们这是宋国。应县很落后的,比咱们忻州落后很多,当地的百姓也很苦很穷。但是这佛牙一发现,各地方去朝拜,那就把应县经济就带起来了,经济就兴旺了,老百姓就不苦了。

　　为什么两千多年的佛的牙会长舍利?这就是不可思议,就是那个地方的人民该他的善业发动。所以我们相信佛有很多不可思议的加持,佛就加持那一方人,牙上头长舍利。我们两千多年的老祖先早都不知道哪里去了,这是不可思议的事,大家将来有时间到应县那朝拜朝拜木塔。

　　所以信佛要相信自己,不要向外信,以后有机会朝拜朝拜五台山,在这个佛堂里大家共同念念学学,有师父来讲,你就知道的多了。今天我们临时在这路过,跟大家结个缘。

　　(如瑞法师:那起来吧!都教给你根本,心外无佛,佛外有心。)