成见牵你去轮回
成见牵你去轮回
前面我们看了《迷惑结果出成见》,知道了我们的“觉的能力”被迷惑之后产生了成见或者叫观念。这些不正确的价值观让我们堕落到烦恼之中,堕落到苦难之中,堕落到生死之中,堕落到轮回之中,堕落到……下面我们就看看我们是如何被这些成见牵引着轮回不断的。
因为我们的“觉的能力”被迷惑的程度不同,我们每一个人的价值观是不同的,或者说每一个人的成见是不同的。所以,世界就有了不同,在佛教来说就分成了十法界:地狱、饿鬼、畜牲、人、阿修罗、天、声闻、缘觉、菩萨、佛。没有人判定你要去哪一道,都是自己根据自己的成见自己跑进去的。这样当然也可以说是自己宣判自己进入哪一道的。
我喜欢什么,或者说是觉得哪样做才是对的,这就是我们的成见,这就是我们价值观在作用。喜欢的东西是向善、向上的,或者说价值观是大众认为比较好的,我们就会处于善道;反过来,我们喜欢的是不善或者说价值观不被大众所认同,我们就会处于恶道。
我们就是在这样不停地轮回着,因为“觉的能力”被迷惑的程度不同,我们就有着不同的成见或者观念。在不同价值观的指导下,我们会有不同的行动,结果我们就在这些善恶道之间轮回不息。这些情景学佛的人绝大部分都很容易理解。更微细的时候,我们的这些成见会深刻到我们的肌体中。
比如说我们被迷惑的“觉的能力”是如何贪到地狱去的呢?佛经里面有很多的描述。这些描述与我们的现实生活很类似,就像我们极端贪美食一样,我们拼命去追逐色香味,结果花了很大力气追到这个色香味的时候,一看是块跟本不能吃的粪便。再有我们极端地贪美好的风光,然后我们就拼命去追逐这个美好的风光,结果花了九牛二虎之力追逐到了以后,一看变成了刀山剑树。还有描述我们贪图美色,见到美色就拼命地去追逐,结果追逐到的是一个魔鬼,从而烦恼不断、痛苦不堪。这和我们现实生活中的谈恋爱不成功有点类似。
反过来,我们被迷惑了的“觉的能力”是如何上天堂的呢?佛经里面也有很多很多的描述,主要是讲如何守持五戒,然后上升到天堂。从我的观点来看,实际上就是安住当下,满足于当下的生活际遇,认可当下的生活条件或者叫环境,这样就像生活在天堂一样。
这在我们的现实生活中也是能够看到的。很多人对眼前的生活很知足,在认可一些约束的前提下,享受着眼前的生活。在别人的眼里,这些人就像生活在天堂里面一样,过着无忧无虑的生活。其实,我们认为的天堂生活也一样是要受到一些约束的。
而对于人类,佛经里面也有很多的描述。我们人类世界是集合了天堂地狱各种各样的生活形式的综合。因为人类是具有最高智慧的生命形式,知道修行或者叫学习之后可以生活如圣人一般,知道不修行或者是不学习、没有智慧就会生活得如同在地狱里面一样。所以,我们人类生活中就能看到所有的生命形式——所谓的圣人、天堂、畜牲、饿鬼乃至地狱的生活方式。这实际上就是我们的成见或者说是价值观体现。如果我们能够在这样的生活形式下去为别人服务,去帮助别人,实际上我们就步入了圣人的阶位,也就是我们的“觉的能力”开始觉悟了,或者说是我们逃脱出了我们的成见,抛弃了固化我们思想的价值观。
然而,事实是不完美的。因为我们的“觉的能力”已经被迷惑了,再加上身体死亡的过程是一个极其痛苦的过程,在死亡这个过程中,我们“觉的能力”的迷惑又被加剧了一下,使得我们本已经被迷惑的“觉的能力”更加迷惑了。
所以,我们大多数步入极端的贪、嗔、痴中去,往往就跑到牛胎马腹中去了,甚至是下到地狱里面去了,上天堂的人却不多。能够保持住我们的人身都已经是一件不容易的事情了,更谈不上觉悟我们的“觉的能力”了,自然与转凡入圣背道而驰了。
后面敬请关注《六道路口自己判》。
- 济群法师:如何看待爱恨情仇?爱不是恒常的,恨也不是固定的
- 明一法师:佛教把众生的心归纳为五种可观察
- 明一法师:为什么会烦恼?如何减少攀缘心?
- 净界法师:为什么会轮回?怎么消除烦恼?
- 能弘法师:怎么样速断轮回的因?
- 静波法师:因为执着相,所以烦恼轮回
- 正如法师:生死轮回好比是“被屠夫栓住的麋鹿”
- 正如法师:莫爱风光无限好
- 明一法师:想学习佛法,怎样可以更好地入门?
- 静波法师:佛是良医、法是妙药、僧是看护
- 明一法师:禅宗讲的开悟,最终是达到什么境界?
- 静波法师:接受别人的指点也是一种修行
- 静波法师:回过头来看,无非是游戏一场!
- 静波法师:解脱生死轮回对人生的困扰
- 智随法师:阿弥陀佛十劫前就已经成佛,为什么还有众生在轮回?
- 静波法师:好事坏事,不如无事
- 静波法师:问心无愧 心安理得
- 静波法师:不因符合常识判断而轻信
- 明海法师:超越轮回中的自己
- 明一法师:如何积极的去面对和接受一切?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事