随顺世缘明成见

　　随顺世缘明成见

　　前几天看了日记《随顺世缘证解脱》,知道了我们不得解脱的原因来自我们的成见。这些成见不但障碍了我们的解脱,而且在我们的日常生活中也产生很大的障碍。这是我们不能做到随顺世缘无挂碍的元凶,是让我们不得解脱的大敌人,所以,我们要想办法去掉我们的成见。

　　佛陀开悟的时候说,一切众生皆有如来智慧德相,只因妄想执著而不能证得。这几天自己一直在讲有关成见的问题,后来发现这个最大的成见或者说一切的成见就是这个妄想执著。我们一切的功德,一切的智慧等等都是因为我们对事物存在的成见障碍了。

　　远的成见我们先不说了,我们看看现在生活中,我们的成见是怎么来的。比如我们小的时候所看的电影,总是看到电影或戏剧中的反面人物或者说是坏人,都是相貌丑陋。而正面人物(或者说是好人),都是相貌英俊。于是在我们小小的心中,就形成一种坏人都是长得丑陋,好人都是长的很英俊的成见。现在我们知道,这完全是一种错误的成见。

　　因为这个错误的成见,我们常常以貌取人。认为相貌丑陋的人,其心灵一定丑恶,相貌英俊的人心灵一定美好。有了这种成见,我们就算是完蛋了,因为我们如果以这种成见去使用人才,那么我们的事业必然是障碍重重。因为这是一种完全错误的成见。

　　再比如我们总认为钱可以无事不办;再比如我们常常认为保姆就爱占便宜,常常会手脚不干净;再比如我们总认为民工是社会不安定的根源;再比如我们总认为漂亮的蘑菇会有毒;再比如生病了就要多吃东西增加营养;再比如……无穷无尽的成见,这里是举不完例子的。

　　可以这样说,我们的成见遍布我们生活、工作、学习、修行中的每一个角落。我们稍微用点脑筋思考一下就会知道,这些成见是多么可怕。我们就是生活在这样一个可怕的成见世界之中。我们被自己的成见牵着鼻子走,对这自己的喜欢的就贪;对着自己讨厌的就嗔……

　　我们不但拥有这么多的成见,我们还在执著于这些成见。所以,我们的起心动念无不是由我们的成见在指导着我们;我们的行动无不是由我们的成见在左右着我们;我们的……因为我们已经习惯了这是对的、那是好的、这是黑的、那是白的……等等二元对立。

　　这些二元对立就是因为我们的成见而产生的。这些从大到小的各种各样的成见,生成了我们二元对立的观念,这些观念接着就障碍了我们对事物的正确认识机会,失去了正确判断的能力;使得我们失去了处理事物的智慧……使得我们堕落在妄想分别之中难以自拔。

　　我们就是这样被自己的成见拖入妄想执著中去。所以,我们一切妄想执著可以说都是因为成见而有,因成见而起。同样,我们要想跳出妄想执著的深渊,我们就要去掉我们的成见;就要克服我们的成见;就要放弃我们的成见;就要断掉我们的成见;就要……

　　所以,我们修行就要从去掉我们的成见开始。从去掉我们小的成见开始,从去掉一点点的小成见开始。今天去掉一点,明天去掉一点,慢慢地使自己的成见淡化;慢慢地使自己的成见变小,变少;慢慢地使自己的大成见变成小成见;慢慢地使自己的小成见消失;慢慢地……

　　我们只要不停地努力下去,我们的成见就会由强变弱;我们的成见就会由大变小;我们的成见就会由多变少;我们的成见……这样修行下去,我们的小成见就会被消灭;我们顽固的成见就会一点一点地被淡化;我们的小成见就会一点一点被消除;我们的成见……

　　我们的成见减少了,我们的妄想执著也就会随着减少;我们的成见淡化了,我们的妄想执著也会随之被淡化;我们的成见变弱了,我们的妄想执著也会随着变弱;我们的成见……这样慢慢下去,我们就能完全放弃我们的妄想执著;我们就打开本具的智慧之门;我们就……

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