博大精深的佛教 落后给予我们的责任
落后给予我们的责任
——南游感慨良多 心灵的震憾
在高科技经济发达地区,社会各界对文化的一种反思,对人文教育的一种渴望非语言所能表白。那种灵魂深处的迫切要求,那种五体投地的敬仰,没有文化素质根本就没有生活的依靠,而陷入一种灵魂的深刻枯竭。所以他们可以花费很高代价去听一场精彩的演讲,一种文化的传递,那种前卫的精神滋润,实在非保守闭塞的北方所能想像。而他们对于文化的这种需求又是促使他们更积极向上的投入社会公益、社会工作的最大动力。那种高素质的品位、修养可以从日常生活中体现。对于西装革履的视为老土。讲究个性化的张扬,自主自信儒雅中不失洒脱自在的表现;随意独立中不失友好、豪放;民主、平等中讲究权益……
你上火车、飞机就能发现南北的不同风格了!很有意思也值得我们反思借鉴,如何去建立一种先进的人文思想,大气磅薄的人文精神?为未来人群社会提供一种殊胜、积极向上的人生观、社会观、价值观、世界观。更好引导众生走向清静庄严的人间净土,为人类的明天,为子孙后代,为历史文化开拓出无量的光明是我们迫切的任务。
其实佛教教义里面,清净觉醒的人文眼光;解脱无碍、如实洞察的深刻的智慧;慈悲无量的导世心量。正是当代之所必需,因为这是人类灵魂深处的呼唤。考古学一个破碗、一些陶瓷、几张破纸片的价值连城,文化资产的不可估量正在印证着历史文化、社会文明的无量价值。作为时时走在历史前沿,拥有绝对前卫、先进的思想精神的佛教完全有百分之百的底蕴,来提供这种人类文明的迫切需要。我们应该创建一种道德文明、人文精神,大到各种活动的记载,小到平常点点滴滴的生活开示,还有那每个人学佛以来的灵魂转变、精神觉醒;社会态度、人生态度的深刻转变;家庭、工作环境由此而带来的文明、和谐安宁、健康、积极向上的氛围。所有这些的这些都是人类的瑰宝,历史文化遗产。无量功德的佛法的如实展现完全能够印证它的价值的难以估量。记录下来就是无价之宝,也让你的未来充满希望,因为这是难以估量的价值,体现生命的没有遗憾。这种意义重大的人文精神正是历史在召唤、时代在召唤、未来在召唤、社会在召唤的迫切需要。所以社会现在正迫切需要佛教人才,迫切需要人文教育的引导——来吧!努力地前进!
- 求佛求的是什么?怎样求佛才能有求必应?
- 安心做好本职工作,是入廛垂手吗?
- 如何缓解内心的孤独感?
- 既然一切由心生,为什么求佛菩萨就能得到加持?
- 为什么要拜佛像与念佛?佛像是什么时候出现的?
- 即空即有是什么意思?和即心即佛一样吗?
- 即心即佛是什么意思?如何做到即心即佛?
- 为什么佛陀讲法需要有人来请?
- 可以给没皈依佛门的人临终助念吗?能成功吗?
- 怎么用一念心性面对外在的因缘?
- “人和宇宙本为一体”是一种观念吗?
- 苦是怎么来的?我们为什么会受苦?
- 如何克制自己玩手机、看电视的习气?
- 天台宗和华严宗有何不同?华严宗与天台宗的判教
- 普贤菩萨为什么最后导归极乐?
- 爱欲比较重怎么办?如何对治?
- 放生、病人、贫困家庭,应该先捐哪个?
- 四念处的观心无常,是怎么个观法?
- 怎么样速断轮回的因?
- 如何得到加持?让加持来得快?
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 1
- 宗镜录卷第一
- 宇宙大学里,用心交出人生成绩单
- 佛教对「临终关怀」的看法
- 宗镜录一百卷(第一卷~一百卷) 宗镜录序
- 七佛传法偈(三)假借四大以为身,心本无生因境有; 前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 2
- 大般若经要解——般若的观行
- 佛教对「女性问题」的看法
- 大佛顶首楞严经讲义 第一卷
- 心经的人生智慧—《心经》者何
- 定慧之路 第一讲
- 占察善恶业报经 1
- 《大乘百法明门论》讲记之一
- 七佛传法偈(七)法本法无法,无法法亦法;今付无法时,法法何曾法。
- 佛教对「自杀问题」的看法
- 七佛传法偈(二)起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻;身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
- 二课合解 第一讲
- 十二因缘法
- 慈悲三昧水忏讲记卷上(1)
- 七佛传法偈(一)身从无相中受生,喻如幻出诸形像;幻人心识本来空,罪福皆空无所住。
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 3
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 6
- 心经的人生智慧—人生的大智慧
- 妈妈的乳汁
- 四圣谛讲记 第一卷 苦~轮回之苦
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 4
- 修习止观坐禅法要 1
- 《无量寿经》之八相成道(一)
- 《圆觉经》讲记 第一章 文殊菩萨章
- 《大乘大集地藏十轮经》序品第一节录
- 印光大师传奇 第一章 早年坎坷
- 摩诃止观卷第一上
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 10
- 印光文钞全集 增广印光法师文钞卷第一
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 5
- 心经的人生智慧 解脱痛苦的原理
- 梦参老和尚讲 地藏本愿经 8
- 宗镜录卷第二
- 妙境法师主讲:八识规矩颂讲义(1)
- 身外之财终舍离,所造之业如影随
- 佛法的中道观
- 明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 深着虚妄法 坚受不可舍
- 人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 每个人的福报都是自己修来的
- 人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 佛教对世界的认识——因缘因果
- 护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 只有无漏的福德,才是真正的功德
- 印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 跳出三界得解脱
- 如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 什么是外道?心外求法是外道
- 学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 佛号代表佛智与法界
- 一念净心的宝贵性!
- 佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 极乐世界的神秘面纱
- 造什么业就感什么果!
- 地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 学法就是为了导正心念