清净明诲

　　96、清净明诲

　　和几个学佛多年的居士聊天,谈到如何防止修行出现偏差,清净建议大家多学习《大佛顶首楞严经》之“四种决定清净明诲”。

　　《大佛顶首楞严经》之“四种决定清净明诲”讲的是修行人需戒除“杀盗淫妄”四种恶习。“诲”的意思是教育、指导。就“杀盗淫妄”的行为表现来说,学佛者都能清醒辨明,且严加防范。但其内在的心理因素,也就是作恶的原凶,却不易察觉,甚至被放纵。从而最终酿成大祸,被心魔所控制。“杀盗淫妄”的内在表现为“贪嗔痴慢”,其对应模式为“杀”来自“嗔”,“盗”来自“贪”,“淫”来自“痴”,“妄”来自“慢”。“贪嗔痴慢”来自我执和无明,对其的有效降服和防范要靠自我观照,时时反省。

　　一、反省自从学佛以来,我的嗔恨心是否减少。我最近有没有在内心恨某一个人,愿他死,愿他生病,愿他倒霉,愿他被人骂,愿他离开本地,愿他社会形象毁掉;

　　二、反省自从学佛以来,我的贪心是否减少。我最近有没有幻想发大财,中大奖,遇到一个大款,意外得一笔大财,盘算着占别人便宜,占公家便宜;

　　三、反省自从学佛以来,我的淫欲心是否减少。对异性是否特别注意,特别关照,是否在异性前喜欢表现,独处时是否幻想异性;是否对琴棋书画、声色犬马、文物古玩、念珠法器等种种事物深度痴迷、热衷收藏和鉴别比较;

　　四、反省自从学佛以来,我的我慢心是否减少。我是否觉得我的悟性极好,在学佛团体中见地最高,好为人师,时时处处指点江山;有没有暗示别人我开悟了,我是再来人,是菩萨转世,出家人也没几个比得上我,我无所不知,法法皆通,别人讲的法我根本不需要听;当同修推荐我学习某法师讲的经时我很不以为然,甚至反感;我在众人前的谦虚恭敬是出自真诚,还是为了刻意塑造一个形象;我的伟人情节是不是很强烈,是不是总希望在团队中拥有权力。

　　如果以上感觉在修行中有增无减,就要当心了,心魔已然行动。