认识因果 第四章 清净身业

　　第四章 清净身业

　　一、慎勿杀戮

　　宋朝的黄山谷,曾作了一首“戒杀诗”,诗曰:

　　我肉众生肉,名殊体不殊,元同一种性,只是别形躯。

　　苦恼从他受,肥甘为我须,莫教阎老断,自揣看如何?

　　这首诗,以简短的字句,如当头棒喝般的表达了一个非常重要,但常为人们所忽视的事实和观念,那就是:所有的动物,不管体型大小,尽管在外型上和人类有着不同的形体外貌,尽管无法如人类般能自由的表达它们的思想,但它们都和人类一样,有着最根本本质上的相同,那种相同的本质,不管我们以“佛性”或什么样的名词来称呼它,在任何动物身上,和在人类身上,是绝对相等和平等的!

　　但可悲的是,人们不只无法实证,甚且也无法“理解”或相信这种本质,当然,也就无法去理解或相信,所有动物身上也有这种相同的本质!

　　于是,人们以自己口腹之欲的“快乐”,建筑在动物哀嚎啼叫的“痛苦”之上,甚且有某某外道,竟然奉某某之名的宣告,除了人,将天上飞的,地上爬的,水里游的,统统“赐”给信徒当“食物”,正统宗教的“博爱”,尚且狭隘、弱肉强食如此,更遑论一般无宗教信仰者的“博爱”了!

　　所以,我们看到了人们因目光短浅、有限的“同理心”所显露的矛盾与讽刺的行为:人们可以怀抱宝贝似的爱犬大啃牛排,而丝毫不曾察觉牛只被宰杀的嘶叫与泣血!

　　人们可以为宠物的丧命而饮泣终日,却听不到身上高贵皮草里所隐藏的血腥与残酷!

　　这一切,都因欠缺真正的“博爱”,所以人们只狭隘的选择自己所能爱的,这一切,也都因欠缺真正的“同理心”,所以人们只能体会自己的痛苦,而不能体会动物也有痛苦,也会痛苦!

　　而能真正体会动物痛苦的,除了那些具有真正博爱胸怀和有着高度同理心的人们外,就是那些曾经刻骨铭心,轮回为动物,且记得“前世”的人们!

　　(一)两个人猪轮回的故事

　　煮云法师就曾讲过一个关于人猪轮回,令人闻之耸然的故事。

　　他说在很久以前,他曾参加过一次法会,席间恰巧与一位董姓的太太同桌,闲谈中得知,董姓夫妇虽然因公务应酬繁忙,但自早年起即茹素,因此他好奇的问起缘由,董太太说,那是因为她舅舅的缘故,她舅舅说他能记起多世前的事,并说他是猪来投胎的,而且还当了不只一世的猪,并且向她描述猪被宰杀的痛苦。

　　他说,当猪被杀死后,痛苦并不就此结束,仍然对肉体有非常敏锐的感觉,当猪在市场被买回去后,凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长,猪就愈痛苦,尤其是将猪肉做成火腿,须用盐浸入皮肉内,还需经过日晒风吹等过程,其间所受的痛苦,实非常人所能了解,更甚的是,此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束,也就是说,一只猪的痛苦并不在死后就结束,必须等到人们把所有的猪肉吃完了才结束!

　　他说他不知做了几世猪了,数都数不清,每当想到曾为猪的痛苦,仍不免胆战心惊,他说本来阎罗王还要判他这一世再做猪,他听了吓得赶快拔腿就跑,但判官很快的就抓起一把猪毛往他背后丢来,所以他今世背部仍有一撮猪毛,说完,并脱下衣服,以显示他所言确实不虚。

　　董太太说,自从听闻舅舅的故事后,两夫妇从此即断除一切肉食。

　　也有一位署名“既明”的作者,曾在《中国佛教》月刊,讲述一个他亲见其人的故事。

　　他说,在一九三七年,当他旅居四川西昌的光福寺时,有一天清晨下山,欲入城办事,山下有一湖,要入城须先乘船渡湖,当时同船者十余人,其中有三、四个牧童,年约十一、二岁,他发现当中有一牧童,总把手插入腰中,以衣服覆盖,好像怕人看见,开始时他并未特别予以注意,然而不久后,另一个顽皮的牧童突然将那牧童的手拉出,结果牧童的那只手,竟然是一只带毛的猪蹄,当时同船看到的人,咸感震惊。

　　此时,旁边一个同船的当地老者向他解释说,这个牧童能记起前三世之事,据牧童说,他前三世都转生为猪,当被杀死后,挂在街头出售时,每割一刀,都感觉痛彻肺腑,直到完全出售后,魂识才能脱离再度转生,他记得前两世都是如此。

　　但在前世,当被宰杀后,摆在市街贩售时,过了很久仍未能卖完,当最后仅剩一蹄时,他感觉痛苦得实在无法再忍受了,因此猛然用力一挣扎,这时魂识突然脱离猪蹄而投胎,虽然幸得人身,但因剩一蹄的“业债”未还清,所以累及今生,犹留一蹄以示人。

　　这两个人猪轮回的故事,令人闻之惊骇,多么可怕啊!

　　(二)杀戮的报复

　　愿云禅师曾写了一首诗,诗云:

　　千百年来碗里羹,怨深似海恨难平;

　　欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。

　　此诗将杀戮的怨恨和战争的源起,做了一简明有力的因果阐述。

　　因为所谓世间的至重者,不过“生命”而已,所以,世间最残酷者,就是“杀戮”,凡是“生命”者,皆贪生怕死,无分人与畜,如生命受威协,皆惊恐万状,胆破魂飞,亟欲维系己身的存在,如果生命受戕害了,那一股遭杀戮的“怨恨之气”,必然极为强烈,时时无不寻思机会以为报复,而灵性愈高愈不甘者,其报复常常也就愈为明显强烈了。

　　清朝纪晓岚所著的《阅微草堂笔记》,记载着这么一则故事。

　　临清地方,有一个以杀生为业的人,有一天,到某处买了一条牛,准备牵回去宰杀,这只牛颇有灵性,知道买它的人是个屠夫,因此任凭这个人拉着牛绳,鞭打着它,死也不肯走,等力气用尽了,才让这人强拖着离去。

　　后来经过一家钱庄门口时,这只牛突然两脚向着钱庄门口跪了下来,并且双眼一直流泪 ,钱庄的老板看了,不禁起了恻隐之心,就向这人询问,这人告诉他,此牛是以八千钱要买 回去宰杀的,钱庄老板向这人表示,希望能以原价将牛买下,想不到这个人因此起了瞋恨心,瞋恨这只牛这么刁蛮,因此坚决不肯卖,就是钱庄老板加了许多价钱仍不答应,并且恨恨的说:

　　“这只牛太可恶了!必定要杀了它我才甘心,你就是出一万贯的钱,我也不卖!”

　　这只牛听了,就自动的爬了起来,跟随着这人离去,等一到家,这人就立刻把牛杀了,并把牛肉烹煮在一个大锅里,然后就上床睡觉,等睡到五更时,这人起床去察看牛肉烹煮的情形,过了很久,还没回来,其妻怪其久不回,因此前往察看,竟然发现,其夫已自己跌入锅中,从腰部以上和牛肉一起都被煮烂了!

　　这个故事不禁令人深深的感叹,这只牛自知将死而求赎,在求赎不成后,又像个烈士般,不为难任何人,不和仇敌妥协的,从容愤恨的走上它的终途!

　　而这个屠夫,不以牛的怕死而可怜它,反而以牛的害怕而愤怒怪罪,其残暴与人性的堕落,由此可见一斑,两相对照,牛的灵性与强烈的怨气,屠夫的不仁与残暴,那么,这样不 合常理的死法,说是“报应”的快速,恐怕也是理所当然了!

　　(三)牛舌与哑巴

　　《法苑珠林》也记载着一个故事。

　　说在唐朝武德年间,在大宁的地方,有一个叫贺永兴的人,因为邻家的牛践踏了他田里的作物,因此就愤恨的用绳子将牛的舌头勒断,后来,贺永兴生了三个儿子,巧合的都是哑巴。

　　有人可能会认为,贺永兴“把牛的舌头勒断”和他“生了三个哑巴儿子”之间,可能只是一种极偶然的巧合。

　　但如果以“因果”的层面来看,毋宁可以说,这是一种极快速的现世报,我们可以想像,贺永兴只因为牛犯其禾稼,就勃然大怒的将牛的舌头勒断的血淋淋场面,也因此可以想 见其人平时性格之残暴,而如此残暴之人,又做了如此小题大作的残暴行为,实在有违上天好生之德,因此本来已薄的福份,自然更形削减,因而有此报应!

　　至于为何不报在贺永兴身上,而报在他“无辜”的儿子身上的问题,实牵涉到极复杂的“共业”和因缘时机的因素,一方面,我们可以说,父子本是一家人,都在“共业”的范围内,虽然报在儿子身上,但实也累了父亲,一方面,也可说,由于贺永兴残忍的行为,因而触发或加速了已经时机成熟的果报,因为他的三个喑痖的儿子,想必在某个前世,也必定造了足以让他们导致喑痖的恶业!

　　所以,可以如此说,如果有人犯了如同贺永兴所为的同样恶行,也不见得会在今世有相同的业报,毕竟,因果业报极其复杂,千差万别,可说“牵一发而动全身”。

　　贺永兴和其儿子所受的“报应”,只是属于在他们共业范围内,于今世成熟的一个“特例”,而不是一种“普例”,但由这个故事所揭示的因果报应,和所带给我们的启示,就有放诸四海而皆准的“普遍”意涵了!

　　(四)广化法师的故事

　　就像前面所述及的,包括人在内的所有动物,无分灵性 高低,最珍视的就是生命,所以对生命的残害,常会令被害者生起极强烈的怨气和报复之心 ,而当所造的杀戮愈多,不仅愈损及今世的福份,来世也将遭受愈严重的报应。

　　如果能够及时幡然悔悟,往往可以“后报现受”或“重报轻受”了!

　　有一个“广化法师”,就曾经现身说法,叙述自己的亲身经历。

　　他说,在他十八岁那年,为了抗日救国,毅然投笔从戎,自此历经了大半辈子的军旅生涯,他说,在当时,他不仅喜欢喝酒,而且喜欢吃肉,尤其最喜欢吃鸡鸭,每餐都吃,怎么吃也吃不厌,也不知一年里到底吃了多少鸡鸭。

　　有一年,他随部队驻扎在浙江某地,初到之时,村庄附近各地,都可看到鸡鸭成群,他 每天都叫人去买鸡鸭杀来吃,多则三五只,少则一两只,等三个月驻扎下来,村庄周围五里 路以内的鸡鸭全给吃光了,有一天他又叫人去买鸡鸭,人家回答他说,没得买了,这五里之内的鸡鸭全给吃光了,他不信,于是自己带了一个勤务兵,在驻地周围四五里路间,打了个转,果然真的找不到一只鸡鸭!

　　到那时,他才了解自己所造杀业之严重,于是后来信佛吃素一心忏悔,希望藉此可以弥补前愆,后来退伍后,乃决意出家,据他说,或许当初的一念之善,将他今生所造的严重杀业,重报轻受了。

　　他说,在一九七四年,那时他在南投某地闭关拜净土忏,有一天,当他拜忏时,感觉身体突然轻了起来,向着四方前行,走不到几步,听到身后有很多鸡鸭的叫声,回头看去,只见成千上万的鸡鸭追随在他身后,沿着它们的行列往后望,行列竟然迤逦两里多路长,才看到它们的集合场,那里还有牛狗猪等一大群,在排队等着上路呢!

　　广化法师看到此种情形,知道它们终于来找他算帐了,不禁大吃一惊,如梦初醒,谁知道,就在当晚于禅房里,在平坦的地上,莫名其妙的突然跌了一跤,摔断了左腿,虽延请名医治疗,终归无效。

　　广化法师因此透露他的亲身经历,希望大家以他为借镜,早自警惕,戒杀茹素,免得重蹈他的覆辙,广化法师的一片苦心,实在值得敬佩!

　　(五)幸运的折磨

　　曾经在一份刊物上,看到一篇由署名“刘中平”其人所写的亲身经历,因极具启示性,特摘录于后。

　　据这位刘先生说,在他十八岁左右时,由于感觉生活乏味,为了寻找刺激,于是用数年的积蓄买了一枝猎枪,以射杀鸟类为娱乐。

　　在两三年间,他练就了一手好枪法,经常在田野间、树丛边,或到山里去伏击鸟雀,往往一枪射去,在枝头欢唱的小鸟,即应声倒挂在枝头上,鲜血往下一滴滴的染红了枝叶,有时被射中的小鸟,掉在地上扑翅挣扎,羽毛四散,血流满地,有时小鸟被射伤,扑翅窜逃,他就穷追不舍,追到了再补杀一枪,直弄到小鸟血羽模糊或奄奄一息的倒在血泊中抽搐着死去为止。

　　当时无知的他,一点也不觉得残忍,而小鸟杀多了,不论他去哪里,不论手中有没有拿着枪,小鸟一见到他就老远飞逃,当时他还以自己身上带有一股杀气而沾沾自喜着。

　　在那几年中,只为了玩乐,不知杀了多少小鸟,后来杀多了,渐渐的感到良心不安,也听到一些“因果”之类的故事,虽然不很相信,但心灵上毕竟有阴影存在,因此才开始停止杀戮鸟类的残忍行为,虽然如此,但他说,从此却开始了为期长达十八年的“血债血还”!

　　因为在两年后,他突然发觉长了五六个痔疮,时常作痛,长痔疮本是很平常的事,因此他就延请了一位高明的痔科医生做治疗,当时这位医生的治疗方法,是用一种腐蚀性很强的药水,注射到痔核里去,将痔核一个个蚀掉,药水里面含有份量很重的砒霜。

　　那知当医生一针注射下去,不到五秒钟,他就感觉心跳急促,呼吸困难,眼前发黑,原来医生不慎将含砒霜的药水,注射进痔内的静脉血管了,后来经过急救,总算才从鬼门关捡回一条命,虽然命捡回来了,但后遗症却产生了,苦难的日子从此开始!

　　因为腐蚀剂的作用,注射的针孔从此很难愈合,每当入厕时,痔疮的血,就像小血柱般的喷射而出,每当上完一次厕所,总是血流了一大滩,长期下来,失血过多,弄得而色惨白,四肢无力。

　　后来他又到某大医院,找了一位极高明的痔科专家,这位医生用的是结扎法,用药制的细绳,将每个痔核的根部扎紧,让痔核自己枯死脱落,果然,在一星期后,他所有的痔核一个个枯死脱落,也不再流血了,他非常的高兴,以为总算可以从此脱离大量失血的恶梦,但谁知好景不常,半年后,痔疮一个个又长了出来,而且血流如常。

　　由于天天流血,他的身体迅速衰弱削瘦,虽然找医生打止血针,但仍无效,仍是每天流一大滩的鲜血,虽然失血如此严重,但因为前两次治疗失败的经验,使他对自己的痔疾抱着消极的态度,不愿再求医治疗。

　　就在那时,村中来了一位外乡的郎中,据说用祖传的秘方,专医奇难痔病,家人朋友都 劝他去试试,但他都坚持不肯,后来村中有人患痔疾十多年,却在不到十天的时间,就被这位外乡郎中给治好了,接着村中连续又有几位痔病患者也都给治好了,因此,这位外乡郎中的盛名,更是不胫而走,村民奉他就好像活神仙一样,到处被奉为上宾。

　　到这时,他终于经不起家人的请求和村人的说服,只得抱着姑且一试的心理,请这位外乡郎中到家里治疗,这位郎中的治疗方法很简单,不注射、不结扎,只在痔核轻敷上祖传的药油,据说只要七天即可无痛痊愈。

　　出乎意料的是,等这位郎中将药油一敷上去,血就马上流了出来,而且越流越多,将药油都冲洗掉了,即使用了不少的止血药,也一概无效,更出乎意料的,这无关痛痒的治疗,却造成更严重的折磨与痛苦的开始。

　　因为痔核开始作痛,而且到了晚上也开始靡烂,因此痛得更厉害,他由忍耐到呻吟,而肛门的痔痛,就好像火烧刀割般的难受,因此他忍不住的就嚎叫起来,痛得直冒冷汗,手脚到处乱抓乱舞的在床上翻滚,鲜血染满了床褥和衣服,在场的外乡郎中和亲朋好友,都看得目瞪口呆,束手无策。

　　经过了一整天,他的痛苦仍丝毫没有减轻,痔部且继续靡烂,鲜血不断的流,他脸上流着泪和汗,头发蓬乱,嘶吼哀哭着,两手撕破了衣服,两脚乱踢的蹬烂了被子,整个人像疯子一样,但没有一个人可以帮得上忙,看到的人,都低下头,摇头叹气,有的甚至流下了同情的眼泪。

　　后来,在不间断的忍痛翻滚中,他意外发现,只要稍微提高臀部,将头俯卧成“倒吊”姿势,就可以减轻一些痛苦,于是,他要家人把三张厚棉被叠起,他爬到上面采取俯卧,将头倒吊下来的姿势,甚至吃饭睡觉也是采取这种姿势进行,就这样,倒吊着不知过了多少日夜。

　　有一天,在“倒吊”的姿势中,他偶然看到流出来的鲜血染成一片,一滴滴的在被子上凝固成一条条的血流,这幅情景深深的触动着他,他突然醒悟到,原来自己“倒吊”的姿势,不就正像小鸟被射杀后,倒挂在树枝上的模样吗?而被子上血流斑斑滴滴,不就像小鸟的鲜血,在树枝叶子上染红一片的情景吗?

　　他回想起以前射杀小鸟时的种种残忍情形,再对照这半年来所受的种种痛苦,发觉自己的遭遇,不就正是一幕幕活生生的“因果报应”和“血债血还”的现世报吗?

　　从此后,他深深觉悟了,不再怨叹自己所遭受的,也不再怨恨那几个将他“医坏”的医生,还非常感激他们,使他有将“血债”早日还清的机会,在人生观彻底改变后,他常常忏悔到流泪痛哭,并下决心要用余生广做善事,来弥补前愆,将功赎罪。

　　说也奇怪,自从他忏悔发心后,原来严重的痔疾痛苦,就渐渐减轻了,流血也渐渐的减少,次数逐渐减为两三天一次,以至一星期一次,约半年后,身体复原到已经可以下床行走了,他因此更把握每一个可以积德行善的机会,后来痔血终于渐渐减至一两个月一次,以至完全停止。

　　说来,这个人也算是幸运和有善根的了,因为他发病得早,使他“幸运”的能以年轻的体力来承受,也因为他的“善根”,使他得以提早觉悟,能够以平静、甘愿、宽容的心情,来看待自己所承受和将要承受的痛苦,更难得的是,他以深切忏悔的眼泪,和把握每一个可以行善、放生、护生的机会,来洗刷自己曾造下的“血债”。

　　不然,到老年或来世时,这笔血债,不知将要如何还起呢!

　　(六)笔者亲见

　　在笔者家乡,有一个人生了个儿子,出生时就先天无脚,其人曾在年轻时曾把一只猫砍去四个爪子,因此获得此报。

　　在山东阳谷笔者曾见到一位居士,因在年轻时打死过一条蛇,被这条蛇的冤魂缠上,全家不安,后在寺院作了一次超度,方才恢复平静,自此发心吃素,虔诚学佛。

　　在山东冠县,一位曾经开饭店专杀鱼的女居士两条小腿全部长了鱼鳞;在阳谷,一个专门宰杀鸡的则每天天色一晚便站立不住,只能在原地团团打转,与鸡被杀时的情景极为相似。

　　在笔者记忆中,凡是所认识的从事杀业和参与杀业的人,在老年全部是死于非命。这一点每个人都可以回忆一下,在自己认识的人中,从事宰杀、捕猎、垂钓、阉骟、斗鸡、斗蟋蟀等残忍行业的人,到老年时其本人和家人的种种相状,就能总结出杀业的可怕。

　　所谓“如是因,如是果”,因果的严峻与不爽,真真令人畏惧与警惕。理所当然,世间所有的苦难困厄,都是值得我们予以深切怜悯的,但每一件苦难困厄背后的业力因缘,更值得用来让我们警惕和启示!

　　虽然,我们曾经因为“无知”,而造下让其他生灵痛苦,也让我们日后痛苦的行为,但当从别人的痛苦或自己的痛苦中,得到某种的启示与觉悟后,我们就从痛苦中超越了,因为我们学到什么是“同情心”:我会痛苦,所有生灵也会痛苦,因而不再将自己的快乐建筑在所有生灵的痛苦之上。

　　也更因而让我们从痛苦中觉悟了:我们加诸在所有生灵身上的痛苦,也就是加诸在我们自己身上的痛苦,因为所有的生灵都是法性一体的,而所有的因果报应,都是不爽的!

　　二、戒弃偷盗

　　第二种身恶业是“偷盗”。若不戒弃偷盗的恶业,它将成为对自己及他人伤害很大的恶业。不论是富有或贫穷的人,都对自己所拥有的东西相当执着、爱恋。一位富有的人喜爱他的财富;一位贫穷的人也喜爱他所拥有的平凡物品,因为他可能花了很大的精力才得到这些东西。无论如何,当他们终于得到自己想要的东西之后,都非常珍视它,假如有人将它偷走或抢走,他们将感到极大的痛苦。所以,偷盗会制造许多心理上的痛苦,也可能带给受害者实质的匮乏之苦。

　　偷盗带给他人许多的不快乐,也会带给造作者困扰。偷盗,必须耗费一番功夫才能取得某样东西,这个过程可能包括身及意方面的困难。最后,当他终于取得它之后,将会担心揭发并受到惩罚。欲望是永远无法满足的,因为贪求的心会愈来愈强,一旦偷盗过之后,再度偷盗的冲动又会生起;但这也无法带来完全的满足,于是又有另一次的偷盗,并如此一直继续下去,直至走上不归路。

　　然而他不知道,通过非法手段得来的一切,都是命中注定应该得到的福报,如果采用正当行为也同样会获得,甚至更轻松。如果命中没有,偷也偷不来,偷来了命中该有的东西,却还要背上恶果,偷盗行为真是天下最吃亏的一桩事。

　　故事一:宋代河南开封薛宏仁,为人贪心而阴险;他的邻居家中有一件珍珠衫价值连城,许多人想尽了办法,想要把这件珍珠衫弄到手,结果都失败了。薛宏仁就设计诬告邻居,破坏他的家,结果珍珠衫就落到了薛宏仁的手中。不知道什么原因,这个消息被强盗知道了,于是强盗就聚众到他家强劫;薛宏仁在仓惶之中穿著珍珠衫,爬到楼上躲藏,并且还把楼梯抽掉;强盗看了这个情形,非常的生气,于是就放火烧房子,结果薛宏仁就这样活活的被烧死。

　　故事二:元朝浙江西部地区,有一个大富人家,兄弟两人因为父亲过世而闹意见;米信夫就乘机教唆他们兄弟两人,打官司互告;结果破坏了他们的家,而且把他们的家产据为己有;兄弟两人这时候才感到非常的后悔,因此抑郁忧伤而死,于是米信夫就富有了廿年。到了至元年间,米信夫因为牵连叛变,而被押到县衙审问;见到了县官,很像是当初的那位弟弟,心里感到非常的惊恐害怕;县官就迫使他招供,承认自己的罪行,逼他把家产卖尽了,才得以免于受刑。米信夫气不过,就到知府大人那里控告县官;等他见到了知府大人,才知道知府大人就是县官的哥哥;于是又被酷刑拷打,逼他承认罪行;因此米家全家八口人,都死在监狱里。

　　唉!教唆的机诈诡谲,最是隐密微细而不为人知,为何它的果报是如此的惨烈啊!在别人兄弟之间,挑拨教唆分化,就算只造了五分隐巧的罪恶,便足够相当于十分显直的罪恶啊!

　　把人杀死以夺取死者的钱财,这种的恶行,不一定全都是强盗才会做的;例如贪官污吏,为了贪取非分之财,就用刑罚的手段,将嫌犯杀死在监狱中;豪门巨富贪财无厌,欠他们钱的人,纵然是到了颠沛流离的困境,这些豪门巨富,仍然是昧著良心,逼迫他们限期还钱,而且还加重利息;心狠手辣的人,为了贪取钱财,竟然乘人之危夺取钱财,根本就不理会别人的死活;庸医为了贪财,枉顾病人的性命,乘人病情危急的时候,榨取病患的医疗费用;这些人都是因为贪财而起了杀人的动机,做出了杀人的行为啊!然而这些杀人取财的人,没有一个不是被厉鬼索命而死的;而他们所夺取来的钱财,到最后也都化为乌有了啊!

　　故事三:从前有一位在衙门当差的衙役,有一天清晨,他很早就出了门;当他走过荒郊野外的时候,被一位身上带著财物的出外人看见了;这位出外人看到衙役带著兵器走过来,怕他会对自己心怀不轨,就立刻藏身在草丛里面;这时候衙役也搞不清楚,只听到草丛里面有稀稀疏疏的声音,又没看见附近有人,恐怕是老虎和豹藏在草丛里面;因此就用长枪向草丛里面乱刺,结果刺中了这位出外人,拖出草丛一看,人已经死了,衙役这时才知道自己误杀了人;在无可奈何之下,就取下了出外人身上所带的财物;并且把尸体丢弃在草丛里面,这件事没有被人发现;衙役因此而变得富有,妻子也生下了一个女儿。有一天,衙役在门口,忽然看见被他误刺而死的出外人,他立即把门关起来,躲在门后偷看,出外人竟然走进了对门邻居皮匠的家中;不久之后,皮匠就生下了一个儿子。衙役知道其中的因缘,就对皮匠非常好,并且很照顾疼爱皮匠的儿子;自己的女儿长大之后,就准备把女儿嫁给皮匠的儿子;皮匠非常的欢喜,就要求儿子要好好的孝顺衙役,就如同孝顺自己的父亲一样。有一次正逢到夏天,天气很热,衙役喝醉了酒,就睡在床上;身上的汗不断的冒出来,皮匠的儿子在旁边侍候,就用刀轻轻的把衙役身上的汗刮掉;衙役因为喝醉了,糊里糊涂,感觉有东西在他身上动来动去,就用手去拍打,于是刀一偏,就插入了衙役的肚子里面;这时候衙役还没死,于是便呼唤家人,说出了这件事情的原委,并且立即把女儿嫁给皮匠的儿子,家产也都还给了皮匠的儿子。

　　三、断除邪淫

　　《佛说四十二章经》说:“爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。”又说:“财色于人,人之不舍,譬如刃有蜜,不足一餐之美,小儿舐之,则有割舌之患。”而古人自励的箴言中也有一句说道:“求名者,因好色欲而名必败;求利者,因好色欲而必丧利;居家者,因好色欲而家弃必荒;为官者,因好色欲而官业必堕。”

　　故事一:仗财邪淫 英年早逝

　　赵先生少年时家境贫苦,立志刻苦奋斗。及至青年因经营顺利,屡获厚利,数年之间,竟然成为富商。少年得志,沾沾自喜,完全忘记昔年困苦岁月,饱暖思淫欲,公司女秘书、文员,必选择年青美貌之大学毕业生,聘以高薪,再以陪伴往外国倾谈生意,或送礼品、宴会等等手法引诱,甚至暗施迷魂药,逐一奸污,洁白处女误中奸计,因恐怕丑事外扬,无面目见人;或恐失去高薪之职位,不得已屈于淫威,忍气吞声。赵先生因此更加肆无忌惮地放纵淫欲,如此不到一年,突然患绝症而暴毙于酒店套房。凡是明了他邪淫之恶行者,均异口同声地说:“作恶多端,必受天诛!”可怜,一位勤奋有为的青年俊杰,竟然惨死于欲海,令人惋惜。

　　故事二:诱骗寡妇 横死公路

　　黄先生之邻居高先生乃一富商,高先生不幸中年逝世,遗下美貌的妻子李氏和二名幼子。黄先生垂涎李氏的姿色和丰厚家财,欲图其财色兼得,于是藉邻居关心为名,多番亲近,以花言巧语博取李氏好感,伺机于食物中施下迷药,强奸该妇。事后李氏无可奈何,只好委身屈就他。

　　黄先生原本是游手好闲之徒,不务正业,终日吃、喝、嫖、赌,不到三年,就把庞大的家财破尽,而且经常对李氏拳打脚踢,虐待二名幼子,李氏因怨恨难伸,绝望而自尽,遗下二名幼子,幸赖善心人士收养。至此,黄先生仍毫无悔意,变卖家具,依然日夜醉酒。有一天傍晚,因酒后步上公路,被货车撞倒,从身上辗过,血肉模糊,死状惨不忍睹,货车不顾而去。由此可知,邪淫因果报应之速是今世现报,警戒世人及时醒悟。

　　故事三:专营色情影带 报应亲女被奸

　　李先生专营色情录影带的生意,销路极佳,家境因此而富裕起来。时值秋高气爽,夫妻双双往欧洲旅游,享受人生。在学的十四岁女儿独留家中。

　　李先生夫妻游毕欧洲回来,过了二个多月,女儿常常呕吐,初时以为肠胃不适,不以为意,后来日益严重,经医生诊断,发现女儿已经怀孕三个多月了。夫妻俩犹如晴天霹雳,惊惶失措,于是逼问女儿说出原委,方才知道,色狼乃是李先生至好友人王先生,趁李先生夫妻外游,每天下班后,携糖果探望李先生之女儿,并且播放色情录影带给她观赏,继而毫无廉耻地引诱奸污她。可怜,天真烂漫的中二学生,竟然惨遭摧残,身心留下无法磨灭的伤痛,毁灭了学生黄金岁月,种下了孽种。

　　李先生所经营的色情影带,是色情的推销和传播者,为害千千万万的青少年,引导他们产生邪念,迷乱颠倒,做出无数伤风败俗的丑事,罪恶重于杀人。所以李先生有此速报,让他亲身体会到那些受害青少年父母,绝望痛苦无助的心情。

　　上天的当头棒喝,不仅是惩戒李先生,同时警戒世人,切勿作色情的宣传鼓吹者,其意义深远。

　　故事四:英俊才子 风流身亡

　　汪先生魁伟英俊,成绩优异,大学毕业之后,任职贸易公司,工作勤奋,谈吐文雅,深受老板器重;为人又热情幽默,甚得女同事欢心。但是,日子一久,汪先生由谦虚逐渐变得骄傲,自持俊秀,玩世不恭,女朋友不停地转换,多数因轻信汪先生的甜言蜜语,误以为找到好归宿,因此而失去处女身,成为无知的玩物,含羞被沾污而不敢张扬。

　　汪先生虽为饱学之士,竟然如此无耻下流,殊不知乐极生悲,终于染上性病,但是碍于面子,没有求医,私下买些抗生素服用,略为好转后,误以为药到病除,心中暗自高兴,不但不以此吸收教训,反而胆子更壮,依然不停地滥交。到了第二年春天,旧病复发,昏倒在办公室里,送医院急救,经医生诊断,已经是梅毒第二期了,各器官和脑神经均受梅毒侵袭,虽极力救治无效,终因并发症脑炎而死亡。

　　汪先生早年丧父,母亲以做清洁工谋生,艰辛刻苦供儿子上大学,殊不知“色”字夺去汪先生年青的生命,其母痛不欲生,亲友为其惋惜不巳。

　　自古说:“不淫获福,犯淫致祸”。

　　美女当前,妩媚娇艳,姿色迷人,智者视之为祸害而拒之,必致福星照临,上天庇佑,学业、事业皆如意,以及子孙无穷之福荫;愚者视之为莫大艳福而亲之,必致灾星降临,鬼神共诛,轻者身败名裂,重者不明惨死,祸及儿孙。所以,智与愚之判别,美色乃是最佳的试金石。能否经受得起淫欲的考验,智者因此而进德得福;愚者之损德招祸立竿见影。读者可以抚心自问是智是愚,自我反省,引以为戒,摆脱色网之困缚,自在幸福地生活。

　　故事五:母溺爱亲儿 九岁车下亡

　　王小兵现年九岁,家住广东英德市。在八岁时就迷上家中的女模特儿裸体挂历,当父母不在家时,他就选一张最富吸引力的祼女画,做些下流的动作,最后竟然要抱着挂历才能睡觉。而男童的母亲却认为孩子年龄尚小,看看这些祼照并没有什么害处。在母亲的溺爱下,王小兵更加放纵,经常买祼女广告画,收集杂志报纸上的祼照,夹在自己的相册里,成为嗜好。

　　去年十一月某日下午,王童在一条小巷,抱着一个小女孩强行索吻,小女孩大叫救命,被一名路过的武警将他制止,而且把情况反映给王童母亲,意想不到她不但没有责怪儿子,反而指责该武警陷害她的儿子,硬逼着孩子说是武警打了他。

　　今年一月二日晚上七时,王童路过一条灯光昏暗的小巷,碰到一名穿短裙的年轻女子,他竟然不顾一切冲过去将她抱住,并且在她下身乱摸。受害人以为有人打劫,吓得一边狂喊抓小偷,一边拼命挣扎。王小兵当时惊恐万分,怕喊叫声会引来巡逻的警察,于时急忙拔腿就逃,因跑得大急,拐弯时被迎面而来的一辆电单车当场撞死。王童的母亲闻讯赶到现场,见到儿子死亡的惨状,还没有呼喊一声,即时就疯了。

　　从王童的死,发人深省,父母爱儿女,其中最重要的是教育,使儿女的心智能够健康的成长,使他们能够适应现代充满色情金钱诱惑的社会,避免走入歧途而堕落。

　　故事六:编写色情书 儿子进监狱

　　陈先生北京人,四十多岁的工程师,亦是一位业余作家。不久前出版商请他写色情小说,稿酬为一千字一百元。陈先生以不堪入目的淫秽情节,胡编乱造了十几万字的色情故事,不到一个月写成。那位出版商看过之后,赞口不绝,称陈不愧为北京的名作家,当即付给他一万多元的稿费。并且鼓励陈先生可以更大胆地描写,愿意预付稿费。

　　陈先生轻而易举地获得丰厚的稿酬,大大地激发了他的创作热情,于是白天上班,夜间写色情书。陈先生唯一的儿子十六岁,就读高中一年级,学习成绩名列前茅,而且酷爱文学,非常崇拜父亲业余写作,并希望自己将来能成为著名的作家。有一天适逢假期,陈先生夫妻外出探望朋友,钥匙遗留在书桌上,儿子单独在家,出于好奇,便偷偷打开父亲放稿件的抽屉。当时他看到父亲编写的色情稿,心跳异常急速,一口气阅完那份尚未写完的手稿后,书中的情节让他情不自禁地浮想联翩,当天晚上他就失眠了。

　　两天后,他藉问功课为由,到同班胡姓女同学的家,将只有十六岁软弱的胡同学强奸了。胡同学为保声誉不敢张扬,使他的胆子更大了。接着又垂涎同班的杜姓女同学,趁父母上班的时候,把她约到自己家中,当他欲对她故技重施时,遭到刚烈的杜同学极力反抗,并且及时报案,将陈先生的儿子绳之于法。而陈先生也因涉嫌制黄、贩黄而被警方拘捕。

　　陈先生为金钱所诱,编写色情小说,为害社会。但是他万万想不到,第一个受害者竟然是自己品学兼优的儿子,是他自己把儿子送进监狱,亲手毁了自己儿子的青春。可见现世冥冥之中的因果报应是即时现报,无须候待下世才报应了。正如上海人的口头语:“现世报”。

　　以上例举数例,以证明因果不昧的道理。而今社会上,黄色电影、网站、光盘、小说、淫具、春药、地下茶室、酒家、舞厅、夜总会等色情场所比比皆是,其败坏社会善良风气甚剧,如稍一不慎,即易陷入其中而不自知,甚或无法自拔,而致身败名裂,家破人亡;如此不但影响自己,更将祸延子孙。能不戒哉!

　　常犯邪淫者,依佛经记载,得下列苦报:1、常虑被杀,2、夫妇不睦,3、恶增善减,4、妻子孤寡,5、财产日耗,6、恶事被疑,7、亲友诽谤,8、广结怨家,9、死入地狱,10、妻不贞良。

　　故古人亦云:劝君莫借风流债,借得快来还得快,你要赖时他不赖。欲增长福慧,必须先断除邪淫,否则纵有李白之才,石崇之富,如不断除邪淫,势必影响一生的荣枯祸福,结局总是非常凄惨的。