大势至菩萨为什么叫“大势至”？

　　大势至菩萨是西方三圣之一，为什么叫“大势至”呢？

　　《观经》中介绍：“但见此菩萨一毛孔光，即见十方无量诸佛净妙光明。是故号此菩萨名无边光。以智慧光，普照一切，令离三途，得无上力，是故号此菩萨名大势至。”

　　大势至菩萨又称为无边光菩萨，他以无边光，以一种大势力，令众生能够脱离三途，“得无上力”，所以称为“大势至”。这是从利他的力量、力用上讲的。

　　在《法华经》中，称大势至菩萨为“得大势菩萨”，《法华文句》中引用经典进行了解释：“‘得大势’者，《思益》云：‘我投足之处，震动三千大千世界及魔宫殿，故名大势至。’《悲华》云：‘愿我世界如观世音等无有异。宝藏佛言：由汝愿取大千世界故，今当字汝为大势至。’”

　　《思益梵天所问经》中说，大势至菩萨脚落地的时候，能震动三千大千世界以及魔宫殿，说明其威德势力不可思议，所以称为大势至。

　　而《悲华经》中说：“愿我世界如观世音等无有异。宝藏佛言：由汝愿取大千世界故，今当字汝为大势至。”

　　《法华文句记》对此进行了解释：“次大势至者，《思益》约行，《悲华》约愿，《思益》约威势以释势，正当字义。”

　　《思益经》是约行来讲的，而《悲华经》是约愿来讲的。《思益经》是“约威势以释势”，是以威德势力来解释大势至的“势”，“正当字义”。

　　下面再看《法华玄赞》对“大势至菩萨”的解释：

　　“《观音授记经》云：‘灭度后次当作佛，名普光功德山王佛。此佛灭已，大势至菩萨次当作佛，名善住功德宝王佛。’‘得大势’者，所至之处世界振动有大威势，众生遇者自然苦息，获大胜乐。”

　　《观音授记经》里介绍，阿弥陀佛灭度之后，观世音菩萨接着作佛；观世音菩萨灭度之后，大势至菩萨接着作佛，佛的名字叫善住功德宝王佛。而之所以叫“得大势”，是因为大势至菩萨所到之处，“世界振动有大威势，众生遇者自然苦息，获大胜乐”。

　　大势至菩萨是西方三圣之一，而在密乘里，大势至菩萨又称为金刚手菩萨，现忿怒相。这是大势至菩萨的不同讲法。

　　下面我们再来看灌顶续法大师《楞严经势至念佛圆通章疏钞》，其中还有另外一个解释：“若依本文，能念大势佛，能摄六根妄，能接念佛人，故名为势至也。假此菩萨为发起者，表念佛法门，能发智光，得大势力，离三界苦，取净土乐也。”

　　为什么叫“大势至”呢？是因为“能念大势佛”，念的是阿弥陀佛，这是“大势佛”；“能摄六根妄”，能都摄六根，这也是一种大势力；“能接念佛人”，能接引念佛人，所以称为大势至。

　　摘自：《大势至菩萨念佛圆通章》讲记

　　文章转自微信公众号：净土解行