离开正见一切修行都是枉然
佛告阿逸多 我从惜来 经无量时 具足修行 六波罗蜜 若不具修 六波罗蜜 修不得成 无上菩提 。这个是非常重要的，如果不具修六波罗蜜修不得成无上菩提，六度万行啊，六度万行没有侧重点。课下有居士也说，我们这个修行和行善这个关系，是什么呢？
请问行善算不算修行？行善本来就是修行，它也产生力量。为什么呢？善有善报，恶有恶报，所做不失未做不得，只要你做了，善的它就是产生善的力量，这种善的力量看你拿它用来干什么。我们修行最主要的目的就是为了了脱，为了成佛，那么我们这个一个善念，它所产生的力量，也是在这里成熟的，就是这个含义。有的人说“我只念经就行了，我只打坐就行了。”可以说那个很难，释迦牟尼佛在经上讲的要具足修持六波罗蜜，特别是般若波罗蜜，般若波罗蜜是智慧的意思。智慧波罗蜜了的话，那么我们智慧就圆满具足了，智慧还没有圆满具足之前，那是正确的佛教的理念，正确的佛教理念对我们修行的一种指导，离开了正见，你的一切的修行，那都是枉然的。离开了正见，一切的修行都是枉然的。
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