修行六度万行是往生的助缘叫作缘修
勿废金刚经。这个是答复慧海居士的一封信。“《金刚经》等持诵,亦不必废”。也不能不诵喽,“但以持经咒之功德,通用于回向往生,则六度万行,皆为往生助缘,是为圆修。”我们不但念阿弥陀佛。
当你有因缘读诵《金刚经》的时候。或者有因缘读诵其他经书的时候。完全可以去读诵。不要认为读诵其他经典就坏了,就起烦恼了。有的人这样说。除了念阿弥陀佛,读诵其他就起反作用了,这是魔说,佛没这个说法,诸位高僧大德也不是这个说法。印光大师也不是这个说法。
印光大师说《金刚经》等经典的诵持,不必要去废除。但以持经咒之功德。或者《金刚经》或者《大悲咒》或者其他咒语等等的功德,统统回向到西方极乐世界。
作为往生净土的资粮,则就是修行六度万行,这皆为往生的助缘,修行六度万行都是往生的助缘,这叫作缘修。我在其他地方给大家提示过,就是请问放生是什么法门?不知道,问住啦,我上一次来讲经的时候。
我感觉到非常的痛心。这一次来到感觉更痛心了。本来就知道有心脏病,这下好了更心脏病了,痛心了,心痛了,哈哈……。
放生是什么法门?问住啦!印经是什么法门?问住啦!你在佛前上香是什么法门?你给佛前放了一朵花是什么法门?他是有功德的。拿这个功德来作为我们往生的助缘,往生西方极乐世界的助缘,那么他就是净土法门。
我在别地地方还说了一句话。你婆婆病了和你要一碗水喝。端给你婆婆一碗水,这是什么法门,水法门?我们吃饭的时候念佛供养十方一切诸佛,这叫什么法门?成诸佛法门了吗?
我们上课放蒙山的时候出食,给孤魂野鬼,这叫什么法门,野鬼法门吗?很多人莫名其妙!莫名其妙加胡说八道。忽悠的咱们这种真信。不要轻易的说其他都不好,六度万行统统都好。六度万行才是成佛之正因,不通过六度万行成不了佛。来一个乞讨的给他一个馒头,再给他一个苹果。
这叫什么法门。这叫乞讨法门吗?耽误咱们念佛吗?不耽误吧。来了一个乞讨的。阿弥陀佛,你来了呀。阿弥陀佛,你要多少。阿弥陀佛,给你一个苹果。阿弥陀佛,下次再来。
不耽误念佛吧。你一念佛,他都念佛,为什么呢?他即使不念,你念阿弥陀佛的时候,这个声波,这声语言,这声佛号,种到他的八识田里了,是这个意思吧,这叫什么法门?这叫净土法门吧,统统净土法门。
我经常诵大悲咒,你说大悲咒什么法门。我诵完大悲咒,“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”。什么法门,净土法门嘛。极乐国法门不就是净土法门嘛。
所以说很多高僧大德,包括咱的佛陀,他都没诵这部经,去骂这部经,他也没说念着阿弥陀佛,不能去念观音菩萨,念这个过时了不好了,还有其他说法。博山让我非常痛心,哈哈……。
你刷牙是什么法门,洗脸是什么法门,当我们上供的时候,要给佛陀点香的时候,当我们要做课的时候,刷刷牙,洗洗脸,洗洗手这叫什么法门,净土法门看来是很多内容吆,我们吃饭睡觉都是净土法门,是吧。
——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞-净土法要》
- 上一篇:急于见佛之念易着魔
- 下一篇:障缘是过去世的恶业现前
- 仁清法师:什么是诽谤正法?
- 梦参法师:念佛念到什么程度能往生?看破放下
- 仁清法师:怎样念佛号才得力?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 仁德上人:真正的修行是低下心与诚敬心
- 仁德上人:为什么念佛的人多而往生的人少?
- 仁禅法师:念佛修行路上的两大歧途
- 宏圆法师:要想往生就要万缘放下、一心念佛
- 良因法师:修行人如果追求世俗的声名会怎么样?
- 净界法师:下定决心要往生就不要拖
- 明海法师:什么是平常心?怎么修行自己的心?
- 仁德上人:修行的两种方法:万缘放下和明心见性
- 仁德上人:修行五字偈
- 梦参法师:如何修行禅定?修禅定的方法
- 仁德上人:达到无私无我不执着的境界即是正修真修
- 梦参法师:学佛者可以不求往生极乐世界吗?
- 恒传法师:师父引进门,修行在个人
- 净界法师:在修首楞严王三昧过程中要从不迷、不取和不动下手
- 梦参法师:怎么样修行?至心精进
- 仁德上人:修行就像爬坡不进即退
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 仁清法师:什么是诽谤正法?
- 静波法师:皈依三宝减轻业障
- 正净法师:礼佛发愿忏悔文
- 仁清法师:怎样念佛号才得力?
- 本源法师:学佛次第很重要 必须注重闻思修!
- 广超法师:怎样理解“涅槃寂静”?
- 慧广法师:怎样才能让自己的事业蒸蒸日上?善缘不断?
- 觉真法师:不是牺牲也非放弃,给与是一种生命力
- 杜一心:为什么达摩禅法在北朝受到明显排挤?
- 白云禅师:傲慢与偏见,学佛人要远诸傲慢,调整偏见
- 宗性法师:佛教说不能执著,是否意味着看淡甚至放弃努力理想?
- 广钦和尚:在家学佛,应如何做人?
- 弘一法师/庆裕:做真实的自己
- 慈庄法师:行脚云游是什么意思?
- 觉真法师:放下不快乐就是快乐
- 觉真法师:善待别人就是善待自己
- 觉真法师:有没有办法掌握未来?
- 觉真法师:你快乐吗?有没有试过不快乐?
- 慧广法师:错了怎么办?
- 崇慈法师:修行到底是修什么?
- 慧广法师:生活感言,人生总有喜怒哀乐的
- 本源法师:至心精进,专注于目标,成功自然水到渠成
- 如瑞法师:老实念佛,重在一生坚持不懈忆佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉励:一个出家人的四件事情
- 静波法师:先告诉为什么要做这件事,别人才真正愿意去做
- 济群法师:弘扬佛法是每个佛弟子的责任
- 清净法师:供奉韦驮菩萨和伽蓝菩萨消除障缘
- 仁禅法师:五种适合绝大多数人修的「持名念佛」方法
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- [仁清法师]什么是诽谤正法?
- [心经]《心经》的大智慧(一百四十三)
- [白茶]贡眉和寿眉是一种茶吗?茶叶科普之贡眉和寿眉
- [禅宗典藏]《景德传灯录》的地位如何,讲的是什么?
- [哲理故事]适时咽下胸中气,让人三分己自宽
- [生活故事]想做什么就抓紧去做吧!
- [佛与人生]常怀惭念能生善,常具愧心可止恶
- [在家修行]念佛只能念阿弥陀佛吗,还可以念什么佛号吗?
- [其他汉传法师]居士到寺庙要注意些什么?
- [梦参法师]如何得到地藏菩萨的加持?起码得有下至心
- [白茶]白茶是什么茶,怎么制作出来的?
- [禅宗公案]善会禅师的坐具
- [生活故事]慈悲心与恶风水
- [智慧故事]身在福中不知福
- [佛与人生]怎么知道一个人有没有大福报?
- [入门须知]佛教的“根本分裂”与“枝末分裂”
- [省庵大师]出家人如何忆念父母恩?