教人认识非亲似亲

　　教人认识非亲似亲

　　佛陀说完了上面的五十句偈语,又告诉善生居士子说:「世间上的人,有四种不亲,而好像是亲,是那四种呢?」

　　非亲攀亲

　　一、「知事非亲似如亲」:人在社会上,纵然是父母、兄弟、姊妹、亲人眷属,但对自己的一切事物,并不一定完全知悉清楚,然而在他的生活圈子里,却有不是他的亲人,而对他的一切,知道得比亲人还要详细,这种人虽然非亲,似如亲。

　　二、「面前爱语非亲似如亲」:世间有一种人,虽然不是眷属亲戚朋友,然而他却有一张能言善说的嘴巴,在你面前,句句甜言蜜语,虽然非亲,也似亲。

　　三、「言语非亲似如亲」:世上有一种人,虽然不会甜言蜜语,然而在举止行动上,处处表现亲切万分,所以说,言语非亲,似如亲。

　　四、「恶趣伴非亲似如亲」:社会上有许多为非作恶的人,在他周围,经常跟随着许多恶趣相投的同伴,虽然非亲,似如亲。

　　贪利察亲

　　佛陀又说:「善生居士子啊!因为四种事情,故知事非亲似如亲,是那四事呢?」

　　一、「以知事夺财」:社会上有一种人,因知道你的一切,心中有侵夺你财物的意图,在表面上,与你特别的要好,故谓之知事非亲似如亲。

　　二、「以少取多」:社会上有一种人,专门贪图他人的便宜,自己支出甚少,而意图换取得到他人更多的财物或报偿,因知你的心里,专门投其所好,故谓之知事非亲似如亲。

　　三、「或以恐怖」:社会上有一种人,专攻他人之弱点,知其有违法或不可告人的隐私秘密时,先以恐吓之词,后以助人之语,以达到目的,故谓之知事非亲似如亲。

　　四、「或为利狎习」:社会上又有一种人,常有嫖妓等不正当的狎邪恶习,吃、喝、嫖、赌、玩、乐等狎玩之事,无所不为,因知道你的一切事情,对你花言巧语,无非是为了他自己的利益,故谓之知事非亲似如亲。

　　世尊的心目中,认为以上所举这四种人,不但不可深交,当敬而远之,能与他们离得越远越好,甚至应以断绝交往为上策,故说偈曰:

　　「人以知为事,言语至柔软,

　　怖为利狎习,知非亲如亲;

　　常当远离彼,如道有恐怖。」

　　识别爱语

　　佛陀又对善生居士子说:「因为四种事情,知道在你面前说好听话的人,非亲似如亲,是那四种事呢?」

　　一、「制妙事」:世间有一种人,专门会替人出妙主意,有时花言巧语,口蜜腹剑,若是依计去行,对于德行或财物,有损无益;故知在你面前所说的好听话,非亲似如亲。

　　二、「教作恶」:世间有一种人,说起话来,头头是道,条条有理,但教人所作,都是恶事;故知在你面前所说的好听语,非亲似如亲。

　　三、「面前称誉」:世间有一种人,专门投其所好,在你面前百般称誉,无非企图达其目的而已;故知在你面前所说之好听语,非亲似如亲。

　　四、「背说其恶」:世间有一种人,你不与他认识还好,一旦相识,事事对你嫉妒障碍,表面恭维赞叹,而在背后,专门说你之恶;故知在你面前所说之好听语,非亲似如亲。

　　佛陀主张,像以上所举这四种人,也要断绝交往,远离才是,为使善生子牢牢的记着,又说了几句偈语:

　　「若制妙善事,教作恶不善,

　　对面前称誉,背后说其恶,

　　若知妙及恶,亦复觉二说,

　　是亲不可亲,知彼人如是;

　　常当远离彼,如道有恐怖。」

　　省察语意

　　佛陀又对善生居士子说:「因为有四种事情,故知言语非亲似如亲,是那四事呢?」

　　一、「认过去事」:世间有一种人,虽然言语非亲,但喜谈过去的事,当你迷惑不知过去时,一经听他所说,不亲也认为是亲。

　　二、「必辩当来事」:世间有一种人,喜说未来的事,作未来的承诺,如果你不深信时,经他一辩,将来的事,似是真的,因此不亲也认为是亲。

　　三、「虚不真说」:世间有一种人,极其虚伪,一向不说真实,若只听其说词,不亲也认为是亲。

　　四、「现事必灭,我当作不作认说」:人在世间,应当发愤图强,时刻劳动创造,合理进取,以求生存;但是有一种人,他说现在一切的事,都会随即消灭的,应当要去作的正当事业,竟劝人不要去作,使人误认所说为是,如此非亲,也认为似亲。

　　世尊认为像这样的人,是绝对不可交往的,应当远离才是,因此而说偈言:

　　「认过去未来,虚论现灭事,

　　当作不作说,知非亲如亲;

　　常当远离彼,如道有恐怖。」

　　识恶趣伴

　　佛陀又叫着善生居士子的名字说:「由四种事情可知,恶趣的同伴非亲也似亲,是那四种事呢?」

　　一、「教种种戏」:社会上教戏的戏师,千方百计,研究他自己的种种戏剧,能在演出之时,吸引广大的观众,成为他的戏迷,而不努力勤劳工作或读书学业;一旦做了戏迷,不但观赏,进而还要自己去学戏,凡学戏者,日趋于末流,亲近戏师乃为恶趣之伴,故非亲似如亲。

　　二、「教非时行」:凡教人者,应教行正大光明,假如一个人到任何地方,都应当有去的时候;如人请客,当他请你的时候,你去才会有招待。有一种人,不当他人请客时,要去叫人请他丰美饮食,还要教人学习他,这是举其一种,如此种种教非时行的人,皆谓之恶趣伴,非亲似如亲。

　　三、「教令饮酒」:饮酒之患,破财伤身,甚至丧生害命,丑态百出,不胜枚举,故亲近教饮酒的人,谓之恶趣伴,非亲似如亲。

　　四、「教亲近恶知识」:世间一切恶人,皆不可亲近,一旦亲近,有损无益,故亲近那些教人亲近恶知识者,谓之亲近恶趣伴,非亲似如亲。

　　世尊对于这四种人,都教人应当远离,不可亲近,于是说了一首偈:

　　「教若干种戏,饮酒犯他妻,

　　习下不习胜,彼灭如月尽;

　　常当远离彼,如道有恐怖。」