大学院校禅修教学之理念与方法 释性广 说明: 本文为应邀参加九十五年四月,于中国杭州举办之首届“世界佛教论坛”的会议论文。论旨从佛陀教法的普遍性,分享笔者近年在...[阅读全文]
宗教学上“神圣”的概念与范畴 释性广 一、前言 今年九月十一日,美国纽约的世界贸易中心受 到恐怖份子以自杀式劫机轰撞的袭击而伤亡惨重;由此震惊全球的事件中,不禁...[阅读全文]
阿含定慧二学之“综合说”与“分别论” 释性广 印顺导师曾指出:从《杂阿含经》与《中阿含经》二书的比对中,发现佛教界对于定慧二学的修持已有偏重发展的倾向。如《杂...[阅读全文]
“人间佛教”禅观修学要义 性广 壹、缘起 台湾佛教盛行的“人间佛教”思想,在几大教团的提倡和推广之下,数十年来已蔚为教界思想的主流。此中,尽管在各提倡者之间,仍...[阅读全文]
禅观路上,幸遇明师 释性广 感时悲教,救亡图存 笔者有幸,在中壮之年,已恭逢并见证了台湾佛教之教运由弱转强的时代。仔细思维,佛教在台湾的复兴,应与鼓励佛弟子关怀苦...[阅读全文]
有关“法住智”与“涅槃智”的精彩回应 时 间:95年5月21日 地 点:玄奘大学慈云厅 场 次:第六届“印顺导师思想之理论与实践”学术会议第七场研讨会 内 容:林建德...[阅读全文]
记有关“废除八敬法”的一场论辩 释性广 2003年9月6日,于玄奘人文社会学院国际会议厅举行“第十四届佛学论文联合发表会”。本次发表会由玄奘宗教系主办,各佛学院所学...[阅读全文]
《圆顿止观探微》摘要 释性广(佛教弘誓学院院长、玄奘大学宗教学系助理教授) 一、研究脉络 智顗所建立的天台圆教学说,识者咸称道其思想玄妙而境界高深。天台学说对于...[阅读全文]
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