面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香的意思

面上无瞋是供养，口里无瞋出妙香；

心上无瞋无价宝，不断不灭是真常。

──均提童子

　　瞋恨心，是非常可怕的。佛教将人的瞋恨心比喻为火，所谓「火烧功德林」，瞋恨之火能劫烧功德之林，平常我们修持再多的功德，做再多的好事，一旦瞋火燃起，很轻易地就会将这些功德烧毁殆尽；瞋恨也如同刀剑，能伤害我们的法身慧命。因此经典上提示我们「一念瞋心起，百万障门开」，瞋恨心一起，业障门开，所有的罪过都很容易产生。

　　因此，为人处事要能「面上无瞋是供养」，不将瞋恨表现在面容上，要时常保持笑容。世间上最美的表情是微笑，世界上最好的善举是布施，最好的供养，就是以微笑来布施他人。有些人以为信佛了，一定要用很多的钱去布施，其实不然。只要你多一点点笑容给人，就是对人间最好的布施，也是最好的供养！

　　在佛教里，供养的种类很多，有饮食、衣服、卧具、汤药等四事供养，也有香、花、灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣等十供养，更有以自己的身、口、意三业为供养，然而真正最上等的供养是「心香一瓣」，发自我们心底的欢喜，表现在笑容上，就是最好的供养。

　　「口里无瞋出妙香」，佛经里记载，过去有一位沙弥因口中因为经常夸奖他人，赞歎三宝，不说妄言、恶语，久而久之，他的口中自然飘散出一股异香，大家都称他「香口沙弥」。因此我们与人相处，能如《金刚经》所说的「真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者」，不说讽刺的话语，没有恶口、妄言、绮语、两舌，口中说出的话不含刀带刺，不伤害到对方，出言吐语就是「口出妙香」了！

　　「心上无瞋无价宝」，先从面上不表现瞋恨的容貌，再到口中不出怒言，然后打从心底做到一点都没有瞋恨的念头。心上无瞋，举心动念常常不忘为人服务，给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便，像这样心上没有瞋恨，甚至进一步利益他人，就是无价的珍宝！我们能安身立命，在没有瞋恨的身口意中，就是「不断不灭是真常」的意境了。

二〇一二年六月十九日刊于《人间福报》