往生三法信、愿、行
【正觉功德不可思议者,良由誓愿深广无涯,故亲鸾大师于《教行信证·行卷》以三十六句赞叹弥陀誓愿不可思议,以彰正觉功德广大。】
正觉功德不可思议,就是因为前提是佛的境界。法藏菩萨成佛了,佛的境界,连等觉菩萨都不能完全究知,何况是我们凡夫。就算阿罗汉与辟支佛,对于佛的境界了解的也不多。所以成就佛果的法藏菩萨,四十八愿每一愿,已经圆满成就了;六度万行的每一行,也已经圆满成就了,所以西方极乐世界依正庄严,所以六字洪名具有救度十方众生的愿力。佛号功德不可思议,蕅益大师在《弥陀要解》讲:唯佛与佛乃能究尽。净土法门,六字洪名,念佛成佛,确实是唯佛与佛乃能究尽,因为全体是佛的境界。名号能够令畜生念佛往生,太不可思议了;名号能够令饿鬼念佛往生,太不可思议了;名号能够令地狱众生念佛往生,太不可思议了。你去读一读《净土圣贤录》,读一读《往生集》,读一读《龙舒净土文》,读一读《女人往生传》,读一读《佛祖统纪》,这一些都记载修行往生的书籍,有太多三途众生得到阿弥陀佛救度往生的实例。你去了解这一些三途众生,他们平生都做些什么事情,他们为什么能往生西方极乐世界,你把道理融会贯通了,你对于念佛法门一定非常的有信心,会安心念佛、快乐念佛、自在念佛。
底下亲鸾大师在《教行信证》所开示的这一段文,很长。这一段文都同样一个意思,亲鸾大师用三十六句,赞叹阿弥陀佛的愿力不可思议,赞叹六字洪名功德不可思议,都是在做譬喻、赞叹的话。我把它读过,因为时间有限,我们不能每一句每一句一一细说。全文我读一遍,让大家来对照。
【敬白一切往生人等:弘誓一乘海者,成就无碍、无边、最胜、深妙、不可说、不可称、不可思议至德。何以故?誓愿不可思议故。悲愿喻如太虚空,诸妙功德广无边故;犹如大车,普能运载诸凡圣故;犹如妙莲华,不染一切世间法故;如善见药王,能破一切烦恼病故;犹如利剑,能断一切憍慢铠故;如勇将幢,能伏一切诸魔军故;犹如利锯,能截一切无明树故;犹如利斧,能伐一切诸苦枝故;如善知识,解一切生死缚故;犹如导师,善令知凡夫出要道故;犹如涌泉,出智慧水无穷尽故;犹如莲华,不染一切诸罪垢故;犹如疾风,能散一切诸障雾故;犹如好蜜,圆满一切功德味故;犹如正道,令诸群生入智城故;犹如磁石,吸本愿因故;如阎浮檀金,映夺一切有为善故;犹如伏藏,能摄一切诸佛法故;犹如大地,三世十方一切如来出生故;如日轮光,破一切凡愚痴闇出生信乐故;犹如君王,胜出一切上乘人故;犹如严父,训导一切诸凡圣故;犹如悲母,长生一切凡圣报土真实因故;犹如乳母,养育守护一切善恶往生人故;犹如大地,能持一切往生故;犹如大水,能涤一切烦恼垢故;犹如大火,能烧一切诸见薪故;犹如大风,普行世间无所碍故。能出三有系缚城,能闭二十五有门;能得真实报土,能辨邪正道路;能竭愚痴海,能流入愿海;乘一切智船,浮诸群生海;圆满福智藏,开显方便藏。良可奉持,特可顶戴也。】
这一段文总共用了三十六段话,也是三十六种譬喻,来赞叹阿弥陀佛的誓愿不可思议。亲鸾大师非常有学问,而且在《教行信证》的用字用语,对众生非常的恭敬,所以用“敬”是谦敬之词,用“白”是下对上之词。“一切往生人”,就是想要念佛往生西方极乐世界的一切众生。敬白是很恭敬的话。“弘誓一乘海者,成就无碍、无边、最胜、深妙、不可说、不可称、不可思议至德”,这都是无量无边的功德意思。
底下他讲出三十六种譬喻。弘誓愿海譬如太虚空、譬如大车、譬如妙莲花,一直到后面“圆满福智藏,开显方便藏” ,总共三十六句,也是三十六种譬喻,赞叹阿弥陀佛的名号功德不可思议,赞叹法藏菩萨的弘誓大愿深远广大。其中讲一个就好。阿弥陀佛的弘誓大愿“犹如大车,普能运载诸凡圣故。”大车就是能载运很多人,不管凡夫、圣人,都能够载运往生西方。所以不管你是凡夫圣人念佛,登上阿弥陀佛的本愿大车,阿弥陀佛就把你载运到西方极乐世界。
好!最后有结论,二行的话,我们把它看完。
【弥陀悲愿广大,叹以多喻,亦不可尽。当知,四十八愿一一功德,皆归“不取正觉”一句,赞叹悲愿之处,即是正觉之功德,有志生西之净土行者,不可不精研之。】
阿弥陀佛的悲愿广大,如何赞叹都赞叹不尽,犹如大海之水,非常之多。喝了一口,觉得大海水甘甜,喝了二口三口,无论你喝了多少,都取之不尽用之不竭。你对阿弥陀佛愿力的体会,无论多深,都还不能够究知阿弥陀佛的愿心;你对阿弥陀佛名号的赞叹,无论用尽一切赞叹的形容词,都没有办法赞叹阿弥陀佛名号功德万分之一。所以我们只要好好的念佛,甚至你往生到西方极乐世界,才会发现,原来我在人间因地,对阿弥陀佛的了解,实在太少了;对名号的意义探究,实在太少了;对于西方极乐世界庄严所知,实在太少了。
但是,只要你有愿有行,当然有信,具足往生三法信、愿、行,那往生是如操左券,希望大家都能够老老实实的念佛求生净土,一生信仰阿弥陀佛慈悲愿力救度,一生探究阿弥陀佛的净土教法,一生称念阿弥陀佛的名号,圆满了脱生死,成就菩提。
信愿祝福大家,一心念佛,往生成佛。
- 上一篇:念佛老人安详往生
- 下一篇:因为你不了解阿弥陀佛的慈悲愿力
- 仁德上人:为什么念佛的人多而往生的人少?
- 宏圆法师:要想往生就要万缘放下、一心念佛
- 净界法师:下定决心要往生就不要拖
- 梦参法师:学佛者可以不求往生极乐世界吗?
- 净界法师:如何才能往生?对娑婆世界的爱取调伏到很低
- 净界法师:往生的心态比念佛数目更重要
- 印光大师:念佛人要能依照净土三经信愿念佛求生西方
- 净界法师:所有一丝一毫之善,皆悉以此回向往生
- 印光大师:大丈夫除了有生活计划,更应该有往生计划
- 妙江法师:亲历了母亲的往生
- 道亮法师:厌离娑婆,欣求极乐
- 大安法师:什么叫功夫成片?往生条件是念到功夫成片才行吗?
- 印光大师:怎样念佛才能往生?
- 静波法师:带业往生要有船
- 印光大师:什么人念佛不能往生?盲聋暗哑者能往生吗?
- 梦参法师:往生极乐世界的条件是什么?
- 大安法师:下品往生者六劫待在莲华里干什么?
- 宏海法师:求生极乐世界可以活着去吗?
- 念西法师:以享乐的心求生西方极乐是否不能往生?
- 大安法师:既然心外无佛,佛外无心,为什么还有诸佛和往生?
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事