既然心外无佛，佛外无心，为什么还有诸佛和往生？
请问法师：
既然心外无佛，佛外无心，怎么还有十方诸佛？还有往生的说法呢？
大安法师：
学佛法一定要知道理和事。从理上说心外无佛，佛外无心，心就是佛，这是正确的。然而从事相上来说，微尘数的佛刹有微尘数的诸佛。正因为凡夫众生还有业障，还有生灭心，还有来去之相，所以才建立往生净土一法。
如果你当下能契入到“是心即佛，非心非佛”的境界，当然往生一说也就没有必要了。所以往生是由凡夫众生的根机建立的，由凡夫生灭心的往生之相，到西方净土契入到无相、无生。
所以我们不能执理废事，执著这个理就废去这个事相。但也不能执事迷理，这两者是两个极端，有偏颇，都要放下，要理事圆融。
文章转自微信公众号：大安法师讲净土
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