晚年得遇念佛法门，预知时至端坐往生的清朝吴氏善女人

　　底下师父跟大家报告的这一则善女人往生的故事是一位吴老太太。我们从《善女人往生传》这一本书知道，有不少的善女人她得遇到念佛法门是到了晚年年纪大的时候才遇到。也知道《善女人往生传》这一本书，有的善女人念佛只有半天、一天、两天、几个月而已就往生。可见得阿弥陀佛的本愿：

　　「设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆，诽谤正法。」

　　这样的愿力真实不虚。因愿文讲乃至十念，就是包括了一生的多念、临终的少念，不管佛号念的多念的少，阿弥陀佛都在念佛人的临终现前接引。

　　底下要讲的这一则吴老太太念佛往生，她也是到了晚年年纪大了才遇到念佛法门。吴老太太是江苏南京人，丈夫很早就过世了，遗留下一个儿子，她抚养儿子一直到成家立业。儿子结婚之后数年也去世了，于是就与守寡的媳妇共同抚养幼小的孙子，孤独贫苦地过日子。后来吴老太太坚信净土法门，长年持斋，奉行佛法并受持优婆夷戒。她将小阁楼打扫清洁供奉佛像，每天早晨起来盥洗漱口后即焚香、礼拜、念佛三千声。如果每天早课念佛三千声大概要用多久的时间呢？佛号如果不是念的很快也不是念的很慢，应该一个小时之内就可以念的起来，对不对？三千声而已，每天就以此念佛三千声为定课，功课做完之后才开始料理家事，这样经过数十年。我们从这一位吴老太太的念佛，可以让我们知道每天早课念佛三千声之后，才做家事，是人人有心可以做得到的。当然如果还年轻需要上班的人，可能早课三千声没有那么多的时间可以念。但是如果把早课三千声的时间挪来晚课称念，那一般人其实都可以做得到的，对不对？对。

　　同乡里中有一位名为朱本愿，与吴老太太的儿子是好朋友，因此经常和她们有来往。清仁宗嘉庆二十二年夏天，也就是公元一八一七年，吴老太太忽然告诉朱本愿说：几天之后的某一天，请你来我家一趟，我有一件要紧的事要委托你办。什么事？后事。对，你猜到了。可见这一位吴老太太她每天念佛三千声还是念到预知时至的。故事里并没有说几天，到底是几天没有说，只有写几天之后某一天，那可见这一位吴老太太也是每天念佛念到预知时至，而且是好几天前就预知时至。

　　看了这个故事师父就在思惟，因为她只有说早课念佛三千声之后才料理家事，并没有说到晚课，那么我如果以晚课仍然同样念三千声来计算，这一位吴老太太的功课—她一天念佛假如是六千声，那应该每天念佛的时间不到两小时。如果每天念佛的时间不到两小时念到最后预知时至，也是在几天前就知道了，那表示她每天的念佛，一定也是非常有心想要往生西方极乐世界，否则她每天佛号念的并不是很多。所以念佛不管念的多念的少，我们从这一些真实往生的故事可以得到一个启示：那就是你如果真的有心想要往生西方极乐世界，肯定是能往生。而且这些善女人不管佛号念的多念的少，她们几乎可以说都是预知时至，都走的很自在的。

　　这一位吴老太太告诉朱本愿，说几天之后的某天请你来我家一趟，我有一件要紧的事要委托你办。朱本愿随口答应她，等到约定的时间一到，朱本愿就前往这一位吴老太太的家里，这时候吴老太太披上了缦衣，端身正坐在床上往生了。不但几天前就预知时至，披着缦衣坐着走的。自不自在？自在，我们跟吴老太太赞叹掌声！不过因为这一件缦衣不能烧化，所以如果将来诸位你要往生西方极乐世界，如果你有缦衣，我就不建议你披着缦衣走了，因为缦衣不能烧掉，那时候还要把你缦衣卸下来麻烦。所以你就穿那海青坐在床上，你要坐着走，你要站着走，你要躺着走，我都没有意见。但是能够念到预知时至，如果你能做得到，那师父一定大大的赞叹你。我一定把你一生修行的点滴记录下来，让很多人以你为荣，而且效法你认真的念佛，临终坐着走好不好？好，我们一起来。要鼓掌就鼓掌大声一点。朱本愿看到这位吴老太太走的这么自在，就问她的媳妇，这到底是怎么一回事？她的媳妇说：我婆婆最近这几天念佛和平常一样，精神也很好，看她样子也不是要死。昨夜她吩咐我们烧热水，然后沐浴完毕之后安详的躺在床上，我也不知道她什么时候坐着往生的。你看走的这么自在，朱本愿因此就为她料理丧葬事宜。

　　我们看了许许多多的善女人，临终预知时至坐着走的很多，确实很令人赞叹，很值得我们学习效法。念佛每天早课念三千声佛号，诸位菩萨你能做得到吗？一个而已，每天晚上念佛三千声，你能做得到吗？能。

　　这一位吴老太太念佛，念到几天前就知道要往生西方极乐世界了，你能做得到吗？能不能我想你也不知道，不过我们一起来往这个理想目标迈进好不好？好。我们将来做临终最好的表演，我们一生都有一次当人生舞台的最佳男主角、最佳女主角，走的自在一点，让人家对阿弥陀佛有信心，好不好？好，好的人请鼓掌！