孝养双亲持斋念佛自在往生的王氏善女人

　　底下跟大家报告第十八则善女人往生的故事。这一位善女人是王氏，是金山县人，嫁给姓张的。她很善于侍候父母及公婆，曾经两次为长辈的疾病割大腿肉，这是一般人不容易做到的，这是我们现代人不一定要效法的，因为生病看医生就好了。古时候可能医疗的设备没有像现在这么好，这一位王氏很有孝心，竟然两次为长辈的疾病割自己的大腿肉，可能是割大腿肉煮给长辈们吃，当时可能家境很穷，没有钱买肉。

　　王氏在丈夫过世之后，她节操清高家法很严谨。每次她看到举行丧礼的人家办理迎接眚神的仪式，她就觉得很恐怖。这里讲的眚神就是不吉祥的神，因为金山县这地方办丧事的有迎接眚神的仪式。那我查了字典，眚神就是不吉祥的神，可能是民间一种迎接不吉祥的神或者死神。金山县的这种仪式，这一位王氏觉得很恐怖。所以她到处问人死后如何才能够免除这一种仪式？有人就告诉她如果修学念佛法门，死了之后可以不用举办迎接眚神的仪式。你看她很有善根，听人家这么一说她就发心吃素、礼佛、念佛不断，修行都是这一些科目而已。如诵经、礼佛、吃素、念佛，其实我们现代人的修行，跟《善女人往生传》里这一些善女人修行的内容都是大同小异。她教导儿子媳妇全家要信佛，果然全家都受她的影响而信佛，建立佛化家庭。而且尽力做两种事情，这两种事情就是放生以及掩埋路边死人的枯骨。做这一种善事，放生也很好，掩埋死人的骨头，这也是行善。王氏后来得了脾病，就到参一和尚那里受优婆夷戒，一年之后病就好了，于是她更加虔诚修行。临终的时候，她先诵《阿弥陀经》，接着称佛名号，不久就往生了。她的遗嘱吩咐，死后不可以为她迎接眚神，也不可以用荤酒来设宴祭祀。她的儿子媳妇也能遵从照办。到了临终，这是往生很重要的关键时候，师父的主张这时候不要再诵《阿弥陀经》了，直接念佛。因为这一位王氏临终了她先诵《阿弥陀经》，接着再念佛，如果已经修到知道自己今天就要往生了，今天开始直接就举起佛号直向念去，就不必诵经了，就算你念佛念到预知时至三天后要往生，这三天也不必诵《阿弥陀经》，就一心念佛。那如果你觉得反正还多的是时间，诵一卷《阿弥陀经》，那当然也行。不过如果到了临终日，师父主张就一心念佛，心无旁鹜，单举一句佛号一心专念。

　　这一位王氏可说也很有善根，听人家讲念佛死了之后不必办迎接眚神的仪式，她就发心的吃素念佛，很难得。