精进念佛不问家事自在往生的清朝汪氏善女人

　　底下跟大家报告第十七则善女人念佛往生的故事。这位善女人就是汪氏华亭人，华亭在江苏，十六岁就嫁给周文荣。古时候女人结婚比较早，现代女人到了三十岁还不结婚的一大堆。这位汪氏十六岁就嫁人，周家非常贫困，丈夫周文荣远游他方，为人做文书参谋的宾客，汪氏则以缝纫刺绣自力更生，平日持长斋奉持佛法。后来她的丈夫周文荣客死在他乡湖北，很久没有音讯，汪氏独自抚养儿子方容一直到成家立业。于是命令他去寻找父亲，方容走了数千里的路途终于背着父亲的遗骨回家。后来学者、使节采访民俗风情的时候，以母节、子孝来表扬他们母子于乡里中。方容一向善于书法绘画，大家由于尊重他的孝行因而争相购买他的书画。因此对他母亲的供养从不缺乏，很难得一位孝子。

　　汪氏晚年念佛更加虔诚，并且念佛发愿回向父母、公婆及丈夫都能一齐往生极乐世界。清仁宗嘉庆的某一年汪氏生病了，因此每天闭门念佛，不过问家务事。

　　模式又一样，这一些善女人很有心想要往生西方极乐世界。先生走了更用功修行，然后到了晚年很精进用功、闭门念佛，然后不过问家务事，那我们探讨了那么多善女人她们的修行这样共通的模式，那我们这样做，我们将来也能很自在往生西方极乐世界，对不对？对。

　　前面讲过沉老太太、讲过百不管老太太、现在讲汪氏，她们都不过问家务事。

　　你已经七八十岁了，还要不要再管家事，要不要？不要，你们怎么不回答我呢？要不要都随你了。

　　临命终的时候，汪氏告诉儿子方容说：我昨天梦见你的祖父母、外祖父母以及你的父亲都住在莲华世界，我现在前面有五色的云彩，拥着一朵莲华其大如船。那这一朵莲华就很大了，我要乘着这一朵莲华往生了，自不自在？自在。说完之后神情很怡悦地往生，走了之后室内有兰花般的香气，一直到入殓的时候，这香气都没有散掉。

　　同样的每一位善女人的往生都有瑞相，对不对？对。几乎修行都不离开诵经、念佛、持咒、守戒、吃素，都是这样子，然后放下万缘一心念佛，闭门不管杂事专心念佛，临终见佛见莲华，然后走了之后身体不倒的跏趺而坐或者有瑞相的，譬如满室异香的、天乐鸣空的，莲华落印在桌子上的、茶几上的，都是这样的模式，对不对？对。那很简单，那我们要怎么修行？一心念南无阿弥陀佛，对世间的五欲淡薄看淡一点，不一定要每天关起门来念佛。但是对五欲淡薄心就以念佛往生西方极乐世界为先，凡是生活点滴所有的一切跟自己念佛往生西方极乐世界有抵触、有妨碍的通通放下。你能做到这样，那这一些善女人的修行样子你就学到了。那她们能自在的往生，你也能，我们都能，对不对？对。