宗镜录卷第六 夫宗镜本怀。但论其道。设备陈文义。为广。被群机。同此指南。终无别旨。窃不可依文失其宗趣。若悟其道。则可以承绍。可以传衣。如有人问南泉和尚云。黄...[阅读全文]

宗镜录卷第七 夫水喻真心者。以水有十义。同真性故。一水体澄清。喻自性清净心。二得泥成浊。喻净心不染而染。三虽浊不失净性。喻净心染而不染。四若泥澄净现。喻真心...[阅读全文]

宗镜录卷第八 夫无性理同。是何宗摄。 答。法性宗摄。如古师云。法性有体。是法相宗义。事上无体。是法性宗义。 问。若一切法实无性者。不得教意之人。恐成断见。 ...[阅读全文]

宗镜录卷第九 夫修行契悟。法乃尘沙。云何独立一心为宗。而称绝妙。 答。若不了心宗。皆成迷倒。触途成壅。证入无门。如俗谛中。亦有秘密之法。若不得要诀。学亦无成...[阅读全文]

宗镜录卷第十 夫凡圣一心境界。如何是自在出生无碍之力。 答。一是法尔。二由诸佛菩萨行愿。三即众生信解。自业感现。又总具十力。一法如是力。二空无性力。三诸佛神...[阅读全文]

宗镜录卷第十一 夫所度之机无量。能度之法无边。立五行门。广辟贤愚之路。张八教网。遍摝人天之鱼。何乃以心标宗。能治一切。 答。方便有多门。则遐张八教之网。归源...[阅读全文]

宗镜录卷第十二 夫唯一心法。云何教中广立名字。 答。如来名号。十方不同。般若一法。说种种名。解脱亦尔。多诸名字。故大般若经云。如一切法名。唯客所摄。于十方三...[阅读全文]

宗镜录卷第十三 夫前已明一心理事无碍。今约周遍含容观中事事无碍者。如法界观序云。使观全事之理。随事。而一一可见。全理之事。随理而一一可融。然后一多无碍。大小...[阅读全文]

宗镜录卷第十四 夫释迦文佛。开众生心。成佛知见。达磨初祖。直指人心。见性成佛。若体此一心。云何是成佛之理。 答。一心不动。诸法无性。以无性故。悉皆成佛。华严...[阅读全文]

宗镜录卷第十五 问。既博地凡夫。位齐诸佛者。云何不具诸佛神通作用。 答。非是不具。但众生不知。故华严宗云。诸佛证众生之体。用众生之用。所以志公和尚歌云。日昳...[阅读全文]