宗镜录卷第三十六 夫观门略有二种。一依禅宗。及圆教。上上根人。直观心性。不立能所。不作想念。定散俱观。内外咸等。即无观之观。灵知寂照。二依观门。观心似现前境...[阅读全文]

宗镜录卷第三十七 夫万行教法。总约心解者。只如诸佛所说经教。皆以名句文身。诠表。方成法义。云何但明一心而已。 答。今且先约古德。机应合说。质影双明。佛言。自...[阅读全文]

宗镜录卷第三十八 夫初后之位。不离本觉。能所之化。唯是一心。若悟本称觉。则本不可得。若不可得。行位徒施。得与不得。其旨如何。 答。得而不得。始本之觉无差。不...[阅读全文]

宗镜录卷第三十九 夫觉王明敕大教指归。末法比丘。须于四念处修道。其旨如何。 答。此出大般涅槃经。最后垂示。总前教迹。同此指归。以四念处。即是宗镜所明一切众生...[阅读全文]

宗镜录卷第四十 夫真心无相。云何知有不空常住湛然之体。 答。以事验知。因用可辩。事能显理。用能彰体。如见波生。知有水体。十八空论云。不舍离空菩萨。修学此定。...[阅读全文]

宗镜录卷第四十一 夫此宗如何投凑。即得相应。 答。向之即背。近之即离。取而复失。急而复迟。千圣拱手而无计校。一门深入而忘觉知。此是心中自证法门。非待问答而得...[阅读全文]

　　宗镜录卷第四十二 夫大乘圆顿。识智俱亡。云何却述缘生。反论因果。 答。经云。深信大乘。不谤因果。又云。深入缘起。断诸邪见。夫唯识之旨。不出因果。正因相者...[阅读全文]

　　夫初祖西来。唯传一心之法。二祖求缘虑不安之心不得。即知唯一真心圆成周遍。当下言思道断。达磨印可。遂得祖印大行。迄至今日。云何著于言说。违背自宗。义学三乘...[阅读全文]

宗镜录卷第四十四 夫若谈心佛。唯唱性宗者。则举一摄诸。不论余义。今何背已。述教迷宗。 答。夫论至教。皆为未了之人。从上禀承。无不指示。如忠国师临终之时。学人...[阅读全文]

宗镜录卷第四十五 夫已上是引台教明定慧二法安心。次依华严宗释。华严经云。于眼根中入正定。于色尘中从定出。示现色性不思议。一切天人莫能知。于色尘中入正定。于眼...[阅读全文]