宗镜录卷第四十六 夫欲显正宗。先除邪执者。约外道小乘诸古师等。谬解唯识正理。凡有几种。 答。不达唯识真性。邪执盖多。宗镜所明。正为于此。如唯识论云。复有迷谬...[阅读全文]

宗镜录卷第四十七 夫言正唯识义。约有几种识。 答。经论通辩。有八种识。一眼识。二耳识。三鼻识。四舌识。五身识。六意识。七末那识。八阿赖耶识。正文出护法菩萨唯...[阅读全文]

宗镜录卷第四十八 夫三性法门。该通万法。于第八识。何性所摄。约有几位。 答。论云。诸有漏种。与异熟识体无别故。无记性摄。因果俱有善等性故。亦名善等。诸无漏种...[阅读全文]

宗镜录卷第四十九 夫一切情识。因执受得名。只如第八种子根身器等。为总有执受。为无执受。 答。种子器世。即第八缘。而不执。执受各具二义。且执二义者。一摄义。二...[阅读全文]

宗镜录卷第五十 夫此第八识。为定是真。是假。 答。是真。是假。不可定执。首楞严经云。陀那微细识。习气成瀑流。真非真恐迷我常不开演。释曰。梵语阿陀那者。此云执...[阅读全文]

宗镜录卷第五十一 夫因相立名。因名显相。名已广辩。识相如何。 答。诠表呼召。目之为名。行状可观。号之曰相。第六分别事识是名。取境染心是相。第七现识是名。无明...[阅读全文]

宗镜录卷第五十二 夫第二能变识者。识论颂云。次第二能变。是识名末那。依彼转缘彼。思量为性相。四烦恼常俱。谓我痴我见。并我慢我爱。及余触等俱。有覆无记摄。随所...[阅读全文]

宗镜录卷第五十三 第三能变者。唯识论颂云。次第三能变。差别有六种。了境为性相。善不善俱非。此三能变。是了别境识。自证分是了别性。见分是了别相。有覆有记。识。...[阅读全文]

宗镜录卷第五十四 夫意言分别。万有俱空。则名义无性。一切众生。于见闻中。应不成颠倒。以名中无义。义中无名。俱是客故。 答。万法本空。熏习成有。于本空中。起诸...[阅读全文]

宗镜录卷第五十五 夫论法处之色。都有几种。 答。有五种。一极略色。二极迥色。三受所引色。四遍计色。五定果色。一极略色者。以极微为体。但是析彼五根。五尘。四大...[阅读全文]