宗镜录卷第七十六 夫论一期真妄生死。约事而言。还有终始不。 答。第一义中。尚无生死。何有始终。顺世谛门中。随众生见。而妄说生死。如古德云。真妄相循。难穷初后...[阅读全文]

宗镜录卷第七十七 夫一念无明心。鼓动真如海。成十二缘起。作生死根由。若了之。为佛智海之波澜。昧之。作生死河之漩洑。云何成佛智。云何成生死。 答。天真之佛智本...[阅读全文]

宗镜录卷第七十八 夫言一觉一切觉。云何教中分其多种。 答。觉体是一。随用分多。用有浅深。觉无前后。如璎珞经云。妙觉方称寂照。等觉照寂。又觉有三义。一觉察。如...[阅读全文]

宗镜录卷第七十九 夫心外无法。法外无心。如是了知。则真善知识。一心妙理。圆证无疑。何故闻外善恶知识。而生听受。 答。皆是增上因缘。和合。虚妄分别。而成。彼此...[阅读全文]

宗镜录卷第八十 夫入此宗门。云何了一切法如化。 答。以万法无体。名相本空。无而忽有。名之曰化。如华严经十忍品云。佛子。云何为菩萨摩诃萨如化忍。佛子。此菩萨摩...[阅读全文]

宗镜录卷第八十一 夫真如一心。平等法界。众生不了。妄受沉沦。今悟此宗。欲入圆觉位。于六度万行庄严门中。以何法助道保任。速得成就。 答。若论庄严。无非福智二业...[阅读全文]

宗镜录卷第八十二 夫云何一心而成止观。 答。法性寂然名止。寂而常照名观。非能所观。但是一法。若台教总论二种止观。一相待止观。二绝待止观。前是拙度。后是巧度。...[阅读全文]

宗镜录卷第八十三 夫真心是一字之王。般若之母。云何论说。诸佛常依二谛说法。 答。若约正宗。心智路绝。若离二谛。断方便门。以真心是自证法。有何文字。凡能诠教。...[阅读全文]

宗镜录卷第八十四 夫妄心虚假。诸圣同推。此执坚牢。故须具引。又约经论。有三种假。一因成假。因前境对。方乃生心。二相续假。初心因境。后起分别。念念相续。乃至成...[阅读全文]

宗镜录卷第八十五 夫称一心无外境界者。云何华严经十地品。说。初地见百佛。乃至地地增广。见于多佛。 答。所见多少。皆从念生。心狭见少佛。心广鉴多形。舒。卷由心...[阅读全文]