宗镜录卷第六十六 夫既无我。亦无于人。乃至众生寿者。十六知见等。如大涅槃经云。佛言。如说名色系缚众生。名色若灭。则无众生。离名色已。无别众生。离众生已。无别...[阅读全文]

宗镜录卷第六十七 夫虽说我相起尽根由。皆是外道凡夫粗重情执。如何是内教修行之人。微细法我之见。 答。法执难亡。更是微细。以法执为本。人执为末。所以法爱不[阅读全文]

宗镜录卷第六十八 夫既云约俗假立。心境双陈。开之则两分。合之则一味。今约开义。则互相生。未有无心境。曾无无境心。凡圣通论。都有几境。 答。大约有三境。颂云。...[阅读全文]

宗镜录卷第六十九 夫觉王随顺世法曲徇机宜。欲显无相之门。先明有相之理。因方便而开真实。假有作而证无生。非称本怀。但施密意。于四俗谛中。立第二随事差别谛。说三...[阅读全文]

宗镜录卷第七十 夫祖佛正意。本显一心。何必教中。更谈阴界。 答。随妄心而破妄境。谓显人空。除异执。而说异门。成法解脱。无有定法故。号之为阿耨菩提。病差药消。...[阅读全文]

宗镜录卷第七十一 夫心不孤起。托境而方生。还有不仗境质起不。 答。有。护法菩萨云。心生不必有本质。正义者。若疏所缘缘。有无不定。不假本质。心亦得生唯识之境。...[阅读全文]

宗镜录卷第七十二 夫对登地大士。天鼓演无依印之法门。破外道邪伦。教主述有因缘之正道。既立因依之处。须凭开析之门。未审依处当有几种。 答。广有十五依处。略有三...[阅读全文]

宗镜录卷第七十三 夫八识之中。覆真习妄。何识造业。何识为因。何识为依。成其妄种。 答。前五识取尘。第六识为因。第七识计我造业。第八识为依。以此生死苦果不断。...[阅读全文]

宗镜录卷第七十四 夫生死轮回。不待外缘。既由内识。此即有漏异生。生死相续。诸佛菩萨净法相续。为复亦由内识。为复别有净体。 答。净法相续。应知亦然。论云。谓无...[阅读全文]

宗镜录卷第七十五 夫总别二报障。于八识中定属何识。 答。古释云。总报唯属第八识者。以第八最初生起。其前七色心等。皆依他第八方生。即第八能通与前七色心等。为所...[阅读全文]