问:如何是一心三观 ? (终南山定慧师) 月溪禅师答:从前有一个止观法师问慧海禅师:一心三观义如何?师曰:过去心已过去,未来心未至,现在心无住,于其中间,更用何心起观?曰...[阅读全文]

问:设使一切众生都信佛法,行三皈五戒,进而为比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,在此情况下,再一世纪后,一切众生是否灭绝?因有人来问,不能答,故请问。 月溪禅师答:这个世界...[阅读全文]

峨嵋山圆悟和尚 问:如诸佛诸祖见性后,肉体坏了,去什么地方?阅祖师的语录,参禅人假如未悟,死了堕落不堕落? 月溪禅师答:自见性后,自性遍满虚空,无所不在,还有什么去来?...[阅读全文]

问:西方太好,我们去未免贪心太重,西方究竟有否? 月溪禅师答:因吾人生无非终日贪求好衣食住,西方种种胜过此地,我们一到心满意足,种种贪求便无了,是戒我们不贪,非贪心。...[阅读全文]

广州李义门 问:一切众生,能否在世间证得佛法?世间指娑婆世界。 月溪禅师答:一些古人,今生修行不悟,发愿来生生娑婆世界,因娑婆世界太苦,故定生此娑婆世界明心见性,普渡...[阅读全文]

问:我起一恶思想,改作为好思想,不怕妄起,只怕觉迟,以妄除妄,舍妄取真,前念已灭,后念未起,其中是,背尘合觉,背觉合尘,是佛性否?(南京法一和尚) 月溪禅师答:否,华严经云:...[阅读全文]

上海秋光翰 问:婆罗门教主张人人有一个神我,神我如同一面镜子,本来有光明的,因为起了爱念,爱念比如灰尘,将镜子的光明遮盖了,爱念去了一点,镜子的光明亮了一点,爱念去完...[阅读全文]

苏州张国明 问:修行明心见性证悟后,将来肉体死了,生东方净土?或生西方净土?如释迦佛、达磨、六祖、百丈、临济、马祖,古今证道人肉体死了,他是在什么地方?又在西方修行...[阅读全文]

芜湖广通大师 问:参禅与念佛的分别? 月溪禅师答:华严经中说:一切众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着迷昧不能证得。故我佛如来说法四十九年,谈经三百余会,开示众生,悟...[阅读全文]

问:在这个世界,在极乐世界,见自性是否一样? 月溪禅师答:是一样的。[阅读全文]