取于社会用于社会

　　取于社会用于社会

　　证严上人

　　在慈济，大家都很忙；精舍克难的生活，大家也都没有怨言，非常感恩精舍里面每位修行者的付出。

　　三十二年来，我们历经坎坷，但是仍坚守着初发心的精神─取于社会，用于社会。慈济一向「诚正信实」，将捐款点滴不漏地用于社会建设和民间所需要的救济。精舍的生活都是自力更生，一百多位同修者每天的工作虽然很辛苦，但由于大家志同道合，所以都做得很欢喜，并坚守这样的生活方式。因此三十多年来，慈济的精神才能永远不动、不变、诚正信实。

　　社区志工发挥力量

　　慈济四大志业中的慈善方面，范围包含很大，有救贫、救急、救灾、救人祸、救天灾等等。只要有需要，我们都尽心付出，不分国界。不管国内或国外，慈济都着重在「尊重生命」。

　　有很多人对慈济做国际赈灾很不能谅解，尤其是大陆救济。但是佛陀教育我们要爱普天下的众生，因为蠢动含灵皆有佛性，因此，我认为应守好自己的志愿、站稳自己的脚步，以佛陀的精神投入社会人群；不能分海内、海外，或是分就近的人和天涯海角的人。总而言之，普天下的众生，我们都需要给予照顾和爱护。

　　最近这一、两年来天灾偏多，不仅国外有天灾，连国内也有好几次的水灾，尤其温妮台风所带来的灾害最严重。当时台风一走，我赶快打电话问台北慈济人：台北地区平安吗？回来的消息是大湖淹水，委员和慈诚队一大早就出去救灾了。因为灾区断水又断电，他们赶着去准备早餐。我听了心里既安慰又感动。

　　接着，又接到汐止「林肯大郡」突然崩塌的消息。听说当天早上有一位慈诚队员一大早起来时，突然觉得地动天摇。他打开窗户一看，才知道前面的大楼崩塌了，于是马上打电话给汐止的慈诚队。过了一会儿，来了一、二十位慈诚队员。他们立即展开救人的工作，将崩落的土石搬开，及时救出了十几个人；并赶快打电话给一一九消防队和救难队，请他们一起前来救援。

　　没多久，内湖、汐止的委员都动员起来了。他们发挥慈济人「闻声救苦」的精神，开始供应茶水、餐饮。不只供应给受灾户，还供应给救灾人员；每天这两个地方，都有上千人在忙碌地工作着。虽然天灾的发生令人无奈和痛心，不过慈济人守望相助、敦亲睦邻的精神，却让我很感动。

　　抢救灾害，需要靠及时的因缘。幸好在这之前，我们已经将委员重新分组，并落实在各地区带动居民。因此一经联络，救援动作就很快速。像汐止「林肯大郡事件」，就充份发挥了社区志工的力量。

　　慈悲及智慧要平行

　　那次灾难，慈济人除了协助救援及提供伙食之外，我们还发放救灾金。在汐止，不管有钱、没钱，我们都一律发放。因为灾民的房屋都倒塌了，大家都是孑然一身的逃出来；尽管有钱也都在危楼里，身上毫无分文。而最需要急用的时间就在那个时刻，所以我们第二天就发放了。

　　人生本来就很无常。天灾来了，富有又能怎样呢？所拥有的只有悲痛啊！

　　慈济人去关怀受灾户时，问一些经济比较普通的居民灾情如何？他们说：「没什么关系！」可是当时水淹得那么高，怎会没有关系呢？应该损失很大啊？他们回答说：「哪有什么损失？本来就没有什么东西，清理一下就好了。」

　　可是，那些富有的灾户都愁眉苦脸、泪涟涟的。他们说损失很大，很多东西都泡汤了。这就是「拥有」。受了灾难之后，还能「拥有」什么呢？烦恼啊！所以慈济人的行谊要再超越，除了要诚正信实之外，还要成就智慧，懂得如何体谅苦难。我们要感同身受的去体贴他们的苦，所以慈悲及智慧一定要平行。

　　处事如果太过理性，就会失去情分，但太过慈悲又会偏护，唯有智慧是中道。因此要如何发挥慈悲，拿捏得恰恰好？怎样发挥理性，而还能保有感性？这就要经过分析，让大家了解之后，脚步才会整齐。温妮台风虽然带来很惨重的教训，却也让我们增长了一分智慧。

　　坚守目标和志向

　　最近大陆一而再、再而三的发生天灾，很多省从六、七月就淹水至今，还没有消退，造成好几千人无家可归，如今秋天到了，冬天又即将来临，贫穷又受灾的大陆同胞，怎么办呢？尤其是厦门和福建，受这次温妮台风的袭击也不轻，温妮台风虽然在台湾造成内湖淹水、汐止山崩，但是它对大陆造成的灾难更大。有几千万人因为受台风的影响，生活真的很苦！所以台湾真的很有福，我们是福人居福地。

　　如果有人说：「慈济只救国外，不救台湾」时，请老师告诉他们：大家要许好愿自我祝福，最好台湾不要有灾难；更希望我们有力量，能很平安的去救济别人。

　　慈济到大陆赈灾，引来社会上很多人的声音，但慈济人始终做该做的事。慈济的精神是诚正信实，我们一定要坚守目标及志向，不管别人怎么说绝不动摇。老师们平时在学校教学也要站稳脚步，心不要被影响，要有定力。因为老师们对学生及家长的影响，实在很大啊！

　　乱发脾气是显示自己无能

　　有家长带着孩子来献扑满，我问孩子：「这些钱要做什么？」有孩子说：「给师公盖医院。」有的说：「给师公救苦难的人。」有些家长也分享他们的心得，听了真令人感动。

　　有一位妈妈说，她很感恩老师。因为她的孩子本性很害羞，经过老师的「静思语教学」后，个性变得很大方，要他说话就说话，要他唱歌就唱歌，要他上台就上台，而且口中句句都是好话。

　　这位太太的先生因为做生意，常常出国。因此经常留他们母子三人在家。妈妈一个人要带两个小孩，时常觉得又忙又累。有一次，小的孩子发高烧，半夜又呕吐、又哭闹，疲累的妈妈看到孩子哭闹不休，忍不住就发脾气骂孩子，把四年级的孩子都骂醒了。孩子看到妈妈生气，就轻声柔语地对妈妈说：「乱发脾气是显示自己无能哦！」

　　妈妈听了心里很震撼，她想：「对啊！孩子现在发烧呕吐，应该要体谅、照顾他，怎么还发脾气呢？这真是我的无能。」于是打电话叫计程车，带孩子去医院看病。

　　那位妈妈的心里一直很感动，觉得要不是老师平常用心教孩子，用「静思语教学」将善的种子种入孩子们的心，否则小学四年级的孩子，怎能马上发挥良能与智慧，提醒妈妈 ─「乱发脾气是显示自己无能」呢？所以，她很感恩老师。

　　可见老师很用心，「静思语教学」不只启发孩子的心，也能影响孩子的家庭。教育家长增长自己的智慧，让家庭的亲子关系更和睦。因此，希望各位老师都能用爱走入孩子的心里，同时也让家长接受，这样就是净化人心。如此一来，才能建立幸福的家庭，并祥和社会。

　　取于社会，用于社会

　　海外的慈济人，很辛苦地为大林医院的建设，日以继夜的付出；在台湾，我们却一直不敢展开建设劝募的工作，因为有很多人不了解，也有人会排斥；可是不展开劝募的话，资源也会流失。像去年光因宗教信仰的问题，就有几十亿的资源流失，这种信仰的偏差很可惜。慈济一向诚正信实、点滴不漏的取于社会，用于社会。因此，要如何让大家运用智慧、明辨是非，知道有钱要如何应用、如何为社会付出，是需要大家深思的一件事。

　　高雄有一位企业家，说要捐出一大块土地给慈济时，我听了很震憾！但他说是「取于社会，用于社会」，相信那块土地会在高雄发挥功能。我们担心会影响他的家庭生计时，他说孩子已经栽培到博士学位，事业也都各自有成。因此，夫妻俩现在要努力做志业，奉献社会。这分超越亲情的智慧，真令人感动。

　　有人看到慈济又盖医院、又盖学校，以为慈济很有钱；其实当我们收进捐款后，立刻点滴不漏地用于社会，做慈善、医疗、教育、文化等四大志业。

　　因此，希望各位老师回到学校以后，也能让大家了解。并将慈济的种子种在每个学生的心中，普遍推动慈济的理念和精神。祝福各位老师：福慧双修！